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第74章（第2页）

北京话不是河北话，上海话也不是江苏话。

深圳当然有人说&ldo;白话&rdo;（广州话），或说别的方言，却没有北京、上海那种只属于自己城市的&ldo;深圳话&rdo;。

深圳不但现在没有方言，而且将来也不会有方言。

因为深圳不属于某个地域，而属于全中国。

事实上，深圳一开始就没打算成为省会的缩影、州县的翻版。

它是特区，是改革的试管和开放的窗口。

因此，中国历史上有的，深圳不一定要有；中国现代化必须的，深圳就一定要有。

同样，别的地方有的，深圳不一定会有；别的地方没有的，深圳反倒可能会有。

所以，深圳没有大锅饭，倒有分红制；没有铁饭碗，倒有炒鱿鱼。

当然，深圳还有种种和改革开放合拍、和国际惯例接轨的东西，却不会有与国际性和现代化无关的方言。

何况深圳又是个移民城市。

移民城市并不一定就没有方言，比如北京、上海就有。

因为北京和上海的移民，是渐进的、掺沙子式的。

在此之前，已有本上文化存焉。

移民们零零碎碎细水长流般地进入这两个城市，不知不觉地就被同化当然，沙子掺得多了，土质也会发生变化。

本土原生文化和外来移民文化相互渗透交融，就形成了北京和上海独特的文化。

这也正是北京文化和上海文化虽然分别接近燕赵文化和吴越文化，却又并不等同于燕赵文化和吴越文化的原因所在，但，北京文化和上海文化又毕竟是在燕赵文化和吴越文化的基础上发展起来的，而且北京和上海的移民一开始也主要是北国和江南的就近移民。

既然原本就大体上&ldo;同一方水土&rdo;，则新方言的形成，也就顺理成章。

深圳的情况却不同。

深圳的移民，是突发式的、浪cháo般的和全方位的。

不过眨眼工夫，五湖四海的各方移民，便以排山倒海之势蜂拥而来。

移民的人数，数十倍地多于本土居民，而且短时间内就形成了一个庞大的族群。

本土文化和移民文化不大成比例，也就谈不上同化移民的问题。

当然，香港文化和广州文化的影响还是强有力的，尤其是事关经济的那些习俗，如相信风水和崇拜财神。

但这并不能使深圳变成另一个香港或广州。

因为财神这玩艺是认钱不认人的。

财神也没有什么信仰、教义和原则，并不只接受说&ldo;白话&rdo;者的香火。

你就是对他说英文，他也该干啥就干啥。

事实上，深圳人的信风水、祭财神、说白话，并非心仪粤港文化，而是希望&ldo;先富起来&rdo;，或不过&ldo;入乡随俗&rdo;而已。

同样，移民们原有的文化也不可能在深圳形成气候。