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第3章（第2页）

ary其他欧洲语言中的变体还有arie和aria

在福音书年代，在希腊埃及文化中，&ldo;玛利亚&rdo;并不是一个名字，而是一个头衔。

这就是为什么和耶稣有关系的玛利亚有好几个。

没有出现在《新约》中的非正统福音书《腓力福音》对此进行了详细描写：&39;有三个女人一直伴随在主身边…他的姐姐、他的母亲和他的伴侣都是玛利亚&39;玛利亚在那个时代几乎是修女的专用名，在今天的修道院里还有许多修女叫玛利亚。

它被放在教名之前，例如玛利亚&iddot;路易斯修女、玛利亚&iddot;特里莎修女等等。

举例来说，《马可福音》就把耶稣称为&ldo;玛利亚的儿子&rdo;，但正确的说法应该是&ldo;那个玛利亚的儿子&rdo;

这些修女在禁欲的修道院环境中长大，这里有各种明确的规定。

她们必须一直服从严格的规定直到被选中婚配。

在此之前，这些修女都在主祭司的管辖之下，主祭司就是&ldo;七号魔鬼祭司&rdo;七个魔鬼祭司按资历从一号排到七号，他们和代表分枝圣烛台（犹太传统中使用的有七个分枝的烛台）上的七支烛光的祭司具有相反的象征意义。

七个魔鬼祭司的职责就是监督并看守这些独身的修女，就像如今的魔鬼辩护士一样。

在今天的罗马天主教会中，魔鬼辩护士的职责就是调查圣徒候选人的背景。

但到结婚时，修女们就可以摆脱魔鬼祭司的管辖，这意味着她们不必再遵守独身时的规定由此可知，当说玛利亚&iddot;抹大拉&ldo;脱离了七个鬼&rdo;时，其实是指她已经结婚可以不再遵守修道院的规定。

抹大拉的来历

说到名字，我们必然要谈及抹大拉（agdalene）这个姓氏。

有时它被拼成agdalen，在欧洲它还有addalena和adelee这两个变体。

通常这意味着玛利亚&iddot;抹大拉来自agdala这个地方，这个名字还与igdal拥有相同的字根，意思是&ldo;塔&rdo;但这并不足以断定她来自agdale《圣经》只告诉我们她是在加利利（现以色列海法北部地区）加入耶稣的宗团的。

agdala当时是加利利海域一个渔业小镇，位于太巴列北边，它还以亚麻织品和染色工艺著称。

在福音书年代，agdala是一个繁忙富裕的贸易中心。

《马太福音》中提到过它，但是有些版本的《圣经》把它写作agadan（马加丹）。

但在年代较早的《马可福音》中，这里被称为dalanutha（即大玛努他）如今这里没有任何有价值的遗迹，只有残破的古道、一些罗马浴室的遗迹和一栋建筑的地基。

现在这个贫困的地方被称为埃尔-迈杰尔。

agdala在当时不仅是捕鱼中心，还是鱼类加工处理中心，《犹太法典》中使用了它更长也更准确的名字agdalnuaiya，意思是&ldo;鱼塔&rdo;在公元66年，当犹太人反抗罗马人的起义爆发时，历史学家弗拉维斯&iddot;约瑟夫斯是加利利地区的指挥官。

他在写到agdala时使用了它的希腊名taricheae据约瑟夫斯1世纪的著作《犹太战史》的记载，当时这里生活着四万人但在随后与罗马皇帝弗拉维斯&iddot;提图斯率领的大军进行的激烈战争中，有6500人被杀