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第八十七章 月桂冠冕（第3页）

的神化形态（paradeiga），就是通过与星之彩的彻底融合，令小早川响花再现其能力，将自身化作支配神话植物的精灵。

这样一来，在星之彩的异界法则的影响下，对其他术式魔法几乎一窍不通的少女被赋予了利用第一术式与第二术式的力量。

虽然这听上去似乎与“科学”

没有半点关系，不过主张神话中的诸神与奇异的生物都是来自外星的天外生命体的“神话生物异星起源论”

同样是一种科学猜想！

……

就在以“月桂之冠”

放射出的阳光驱散了笼罩车厢的黑暗的同时，小早川响花也在瞬间重新获得了与超空间的连接。

不过，她并不觉得她因此就已经胜券在握，因为即使如此她也只不过是取回了自己原本的力量，就算再算上太阳光对眼前的异种少女的削弱，两人也顶多不相上下。

而在这样的情况下，想要取得胜利就必须活用自己全部的能力。

小早川响花将双手向两侧一伸，两手手心之中便分别浮现出一颗种子。

它们迅速发芽生长，最终左手之中的种子化作了一根梣木质的长枪。

在北欧神话中，世界树尤克特拉希尔便是一颗巨大的梣木，而奥丁的神枪“冈格尼尔”

则是世界树的树枝。

紧接着，闪烁着太阳光芒的月桂花藤盘上了这支木枪，绽放出九朵鲜花，如同九颗小太阳，象征着九个宇宙。

而少女右手的种子则生长为了一支开花的燃烧木杖，如同神话中摩西与亚伦之权杖，火焰在其上时而化作炎蛇，时而化作圣火之剑。

然后，王冠般的荆棘在它的上面紧紧缠绕，蕴藏着支配万物的气息。

【名词注释】

神话生物异星起源论一般来说是牵强附会的学说，比如《地球编年史》认为苏美尔神话的解释为尼比路行星（马尔杜克）撞击提亚马特行星令提亚马特行星分裂为两半，其中一半变成了我们的地球。

另外的例子则是将撒哈拉沙漠的“宇航员壁画”

解释为外星人，将印度神话中的战争解释为外星人使用宇宙飞船和核武器战斗等。

在现实世界毫无疑问是一种伪科学，不过对于篡改物理法则都相当轻松的书中世界而言，属于一种体系的第五术式理论基础。

这一系术式通过将神话诠释为外星人的科学从而以第五术式的力量模拟其他术式。

从某种程度上说，与勒梅特一世将宇宙大爆炸解释为创世纪的原理相同又相反。

说到底，第五术式依然是篡改物理法则的“魔法”

。

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