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第17部分（第1页）

婴当作什么人？　又去请个什么脓包菩萨来。

可见，在红孩儿的眼里，就是观音本人，也只是个“脓包菩萨”

。

算不得厉害人物。

可无论怎么说；　红孩儿的法力绝对不会比观音大；　红孩儿的势力范围也绝对不会比观音大；　但他根本就不把观音菩萨放在眼里；　这就引出一个疑问：　红孩儿究竟是占的什么人的势力，胆敢如此嚣张狂妄？

最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿，处理方式也是很奇怪的。

不是贬，而是升，居然是封红孩儿做的善财童子，直接从妖怪成为一个有正规编制的神仙了。

这想吃唐僧肉的，身无寸功，反倒先成了正果。

而那保护唐僧肉的，依然还在前线继续卖命。

这究竟是怎么回事呢？

（44）车迟国斗法

话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。

孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。

孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。

孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。”

在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。

只喜欢道士，不喜欢和尚。

来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”

可见，车迟国原先是信佛的国家。

怎么后来就不信佛了呢？

原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。

一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。

谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。

后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。

却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。

我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。”

这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。

车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。

若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。”

和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。

道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。

孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。

这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。

他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。

不过，他的“五雷法”