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第61章（第2页）

对于治国，明神宗愈来愈失去了兴趣。

他先是纵容言官弹劾大臣，却拒不接受朝臣的忠言直谏；继而又以冷漠的态度，视言官的进谏为沽名钓誉。

凡是进谏奏章，一概不理不睬，置若罔闻。

由于长期拒不批答章奏，拒绝接见朝臣，使得万历中、后期的君臣隔阂日益加深。

明神宗的怠于政务，再加上张居正推行的考成法之废止，使整个国家机构陷入了瘫痪的境地。

考成法既废，政归内阁与政归六部之争愈演愈烈。

此后，大明帝国的世风日趋颓唐，举朝上下失去了起码的政治是非标准。

继任的阁辅权臣为了明哲保身，往往尸位素餐，故作平庸，惟皇帝的马首是瞻。

而大小官员亦不以国事为重，遇事相互推诿，除了升官晋职之外均无所用心。

特别是先前受张居正信任的官吏，如戚继光、张学颜、潘季驯、梁梦龙、徐学谟、曾省吾、李成梁诸人，均因张居正的缘故而遭斥革；而此前遭受冷落或罢黜的官僚，则因迎合神宗旨意，罗织各种罪名对张居正横加攻击而得以升迁，这就使得嘉靖以来逐渐形成的朋党风气更趋膨胀。

此后，朝廷官员结党营私，相互攻讦愈演愈烈，王朝衰颓之势日益加深。

明王朝从此日薄西山，一蹶不振。

从这一意义上来看，张居正改革的废止不仅仅是他个人事业的失败，同时也加速了明王朝政治的腐败。

对此，著名的明清史专家孟森曾说：&ldo;故居正没而（明朝）遂人醉梦期间矣&rdo;，&ldo;明亡之征兆，至万历而定&rdo;。

黄仁宇在《万历十五年》一书中也指出：&ldo;张居正的不在人间，使我们这个庞大的帝国失去重心、步伐不稳，最终失足而坠入深渊。

&rdo;东林党争明代的&ldo;党争&rdo;与现代政党竞争显然不可同日而语。

以国事天下事为重的士人联合起来，以权势私欲为念的官僚也组织起来，因此，这种&ldo;党争&rdo;没有给王朝带来清明政治、振衰起弊的希望，却将明朝政坛拖入乌烟瘴气的泥淖。

万历二十二年（1594年），吏部文选司郎中顾宪成被削官回籍。

在故乡，他与弟弟顾允成倡议修复了无锡城东的东林书院。

此后，他与一些罢官废吏及在职官员，如高攀龙、钱一本、孙丕扬、邹元标和赵南星等人，经常讲学其间。

迄今，在东林书院的旧址，还留有一副对联‐‐

风声、雨声、读书声，声声入耳。

家事、国事、天下事，事事关心。

在东林书院，顾宪成等人借讲学为名，时常讽议朝政，臧否人物。

而朝中一批忧国忧民的士大夫，则与他们遥相呼应，互通声气，从而形成了一股不容忽视的政治势力，反对派遂将他们称作&ldo;东林党&rdo;。

东林党人号称&ldo;清流&rdo;，控制了天下的舆论，而与之对立的&ldo;浙党&rdo;，则被朝野上下的不少人视作&ldo;邪党&rdo;。