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第51章（第2页）

最精确地概括海瑞一生的评语，就是当时王凤洲所云：&ldo;不怕死，不爱钱，不立党。

&rdo;海瑞确实是一丝不苟地做到了，因而成为一个不可多得的道德楷模。

言行一致、表里如一、刻苦自励、纯洁无瑕的品性令人无可挑剔。

但由此产生的效应却让海瑞处于极端孤立的境地，因为他刚直廉洁的风范，使整个官僚阶层自惭形秽，给他们带来了巨大的精神压力与行动限制。

就连万历皇帝也对他有&ldo;强项不能谐时&rdo;的评价，也就是说，海瑞这种忠介刚直的品德与时代潮流并不吻合，不可能成为全体官僚仿效的对象。

但海瑞本人并没有清楚地意识到这一点。

世宗朝的冒死上谏，使海瑞道德追求获得了极大的成功。

而这种成功更使海瑞坚信道德的力量，并将道德与世俗人情加以对立。

他固执地认为每个封建官僚都应是正人君子般的道德师表，否则就有贪官污吏的嫌疑。

我们在海瑞的诸多施政方案中都可以发现这种特征：显然这是极不现实的，这也是导致海瑞宦途坎坷、一生多蹇的关键因素。

海瑞最后在绝望失意中死去，他感到了仅凭个人的力量无法扭转王朝日益深重的危机。

这种危机如四处崩溃的千里长堤、汹涌而至的狂澜，将海瑞这&ldo;傲霜雪的劲草&rdo;（李贽之喻）很快淹没无遗，这也是海瑞无法摆脱的悲剧命运。

明代海防与海禁&ldo;片板不许入海&rdo;的海禁政策非但没有阻止倭寇的侵扰，反而断绝了沿海居民的生路。

我们不该简单沉醉于抗倭战争的胜利之中，因为许多&ldo;倭寇&rdo;不过是被迫&ldo;下海&rdo;的大明王朝的子民。

海雾晓开合，海风春复寒。

衰颜欢薄酒，老眼傲惊湍。

丛市人家近，平沙客路宽。

明朝晴更好，飞翠泼征鞍。

观此五言律诗，辞旨清丽，构意精巧，意气昂扬，反映出作者不凡的才情与文学造诣。

叹赏之余，谁也难以想象，此诗的作者竟是一个明朝历史上令人谈之色变的&ldo;倭寇&rdo;。

生活在杭州湾畔的海宁人采九德曾亲身经历过一场所谓&ldo;倭寇&rdo;劫掠，这一群&ldo;倭寇&rdo;不过四十余人，其中一位临走之时，诗兴大发，在影壁上题下了这篇诗文。

采九德在所著《倭变事略》中照录此诗后，感慨系之：&ldo;观此四十余贼，亦有能题咏者，则倡乱者岂真倭党哉？&rdo;很显然，即使是日本国内的汉学方家恐怕也难以挥洒出如此高妙的诗文，况且这种日本高级文化人并不多见，因此，这篇诗文的作者定为中国饱读诗书又怀才不遇的文士。

采九德的怀疑确为我们了解明代&ldo;倭寇&rdo;问题提供了极有价值的线索。

有明一代，甚嚣尘上的&ldo;倭患&rdo;问题让朝野上下伤透了脑筋，而所谓&ldo;倭寇&rdo;是否为纯粹的日本国人，颇难一概而论。