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12月21日,戈弗雷的兄弟、埃德萨伯爵鲍德温前来耶路撒冷过圣诞节,同行的还有长着一头浅黄色头发的安条克贵族博希蒙德。
但戈弗雷正忙着保卫自己的权力不受教会侵犯。
此时,教皇的代理人、傲慢的比萨人丹伯特(daibett)被任命为大主教(以代替品行败坏的阿尔努夫)。
丹伯特决心建立一个自己掌控下的神权国家,他逼迫戈弗雷将耶路撒冷和雅法让予教会。
公元1100年6月,戈弗雷突然昏厥在雅法,很可能是伤寒引起的。
他被人抬到耶路撒冷后,于7月18日不治身亡,并在五天后下葬。
就像他所有的继承者那样,他被葬在圣墓大教堂的各各他脚下。
丹伯特占领了耶路撒冷,但戈弗雷的骑士们拒绝交出希律城堡,并且向戈弗雷的兄弟鲍德温求援。
当时,埃德萨伯爵正在领兵作战,保卫叙利亚北部,他直到8月下旬才得到消息。
10月2日,鲍德温率领两百名骑兵和七百名步兵出发前往耶路撒冷。
他发现自己不得不一直打到耶路撒冷,因为一路上穆斯林的伏击不断。
11月9日,损兵折将超过半数的鲍德温终于进入了圣城。
注释
[1]传统上认为耶路撒冷有七万人口,但这一数字似乎有所夸大。
11世纪时,君士坦丁堡有六十万居民;伊斯兰世界最大的城市巴格达和开罗各有四十到五十万人口;罗马、威尼斯和弗洛伦萨的人口在三万到四万之间;巴黎和伦敦各有两万人。
至于希腊火‐‐&ldo;上帝之火&rdo;,是一种以石油为基本原料的混合物,通过虹吸管发射,它曾拯救过君士坦丁堡。
现在穆斯林‐‐而非基督徒‐‐也用上了希腊火。
[2]中世纪时,欧洲人对信仰伊斯兰教的阿拉伯人的称呼。
该词原指叙利亚和阿拉伯半岛之间沙漠中的游牧民族。
十字军东征时专用于指称反抗十字军的伊斯兰教徒。
后泛指阿拉伯人中的伊斯兰教徒,有时亦泛指阿拉伯人。
‐‐译注[3]战争法则提到,在漫长的围城之后,指望敌人发慈悲是几乎不可能的,法兰克目击者也大肆宣扬他们的屠杀行为,并声称没留一个活口。
然而,法兰克人的一些描述可能是直接受《启示录》启发的。
他们并没有列出具体的杀戮数字。
后来,穆斯林历史学者称有七万甚至十万人被杀,但最近的研究指出,屠杀的规模要比穆斯林学者所说的小些,大约在一万人,这比后来在埃德萨和阿克发生的穆斯林大屠杀的规模明显小很多。
最有资格说话的是伊本&iddot;阿拉比,此前他住在耶路撒冷,1099年时他正在埃及,他说有三千人在阿克萨清真寺被杀。
并非所有的犹太人都遇害了,仍有一部分犹太人和穆斯林活着离开。
耐人寻味的是,似乎是十字军编年史作者出于宣传和宗教目的,大肆夸大了十字军所犯罪行的规模。
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