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第9章 白莲渡世（第3页）

何谓筑基？

筑基就是铸就修行的根基，若是没有这一步，一切修行皆是空谈，除了修罗门这样的奇葩宗门，其他佛、道门派修行的第一步都是筑基。

筑基就是观察元气于细微，使人能够更加的亲近元气，修行起来更加迅捷，并且时时刻刻可以增加身体和元气的契合，为之后的感应天地，踏入凝液期奠第9章白莲渡世

定基础。

屠山跌跏而坐，双手持印，默念经文。

“如是我闻；一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”

随着淡不可闻的诵经声，冥冥漠漠之中，屠山只觉周围大放光明，现七色元彩，绚丽灿烂，如登极乐。

筑基完成之后，屠山并未起身，十指齐飞，带起无边幻影，将白莲渡世经的印结一一结成。

“嗡！”

屠山只觉得脑中轰然巨震，如坠落千尺深潭，一阵清凉。

祖窍之中漩涡顿生，屠山周遭的元气如长鲸入海，被吸入到祖窍之中。

良久，祖窍饱和，有一丝肿胀的感觉出现，屠山方才缓缓打开印结。

默思存想，观诸自身。

屠山发觉舍利海初成，仅有黄豆大小，平静无波的海面上有一朵白莲绽放，如此，方才缓缓松了口气。

到此为止，他终于有元力可以应用，那一柄飞剑也可以用的上了！

祭练飞剑最简单，同时也是最不靠谱的办法就是在飞剑上打下自己的气息烙印，如此便可粗步的使用飞剑。

若是要祭练的完整，那就需要在每日打坐练气时，以自己的气息与飞剑相合，直到祭练的身剑合一，才可算完成了祭练。

屠山草草祭练之后，便可将这飞剑使得如臂使指，欣喜非常。

他指着十步外的一棵大树，喝道：“着！”

飞剑带起一溜的幻影，将大树斩断，断口光滑整齐，可见此剑锋锐之极。

左右看了看，天色已晚，屠山收拾了一下，便离去了。

第1章少年郎

唐烈皇天佑十三年，苍天作美，风调雨顺、五谷丰登，又恰逢圣天子在朝，苛捐杂税一应减免。

正可谓是普天同庆、四海晏清。

次年，二月十二。

青姚村的老秀才正摇头晃脑、抑扬顿挫的吟诵着一篇古文。

他手中的折扇随着断句而摇摆不定，折扇上‘书画双绝’王摩诘亲作的荆溪山水图以及题诗也随之若隐若现，更显得儒雅风流。

七排漆黑的桐木木桌后面是二十三个蒙童，这些蒙童既有青姚村自己的子弟，也有其他村的村民仰慕老秀才之名，特意送来就读的孩子。

青姚村分两姓，一姓姚，一姓唐。

老秀才曾是青姚村三十年来第一大才，姓姚名师古。

二十三岁便考中了秀才，免徭役，见官而不跪，总之，是好处多多。

虽然之后，姚师古省试屡次不中，取不得举人的功名，却并不妨害他在十里八乡中顶尖的地位。

而如今，这二十三个蒙童中却有两个更胜当年姚师古一筹。

一个是坐在第一排的姚最，他是姚师古的本家侄子，读书用功，可举一反三，年仅十二岁，便通读四书五经，写出来的时文，就连姚师古也自愧不如。

另外一个则是坐在最后一排的唐城，唐城乃是过目成诵的天才，任何文章只需看过一遍，便可倒背如流。

唯一的问题，唐城在其祖父逝去时，大受刺激，从此对科考必考的时文没有半点兴趣，反而偏好神仙志怪，佛道经文，让他这个立志教授出一个状元的老师头大如斗。

姚师古也曾找过唐城的老爹告状。

告状这种下作的事情发生在姚师古身上尚属首次。