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第22章（第2页）

&ldo;一切人总如同师用功否?&rdo;

&ldo;不同!&rdo;

&ldo;何故不同?&rdo;

&ldo;他吃饭时不肯吃饭，百种须索;睡时不肯睡，千般计较，所以不同也。

&rdo;

好好的吃饭，好好的睡觉就是最大的幸福，最深远的修行，这是多么伟大的直观!在禅师的语录里有许多这样的直观，都是在教导启示我们找到幸福的开关，例如：

百丈怀海说：&ldo;如今对五欲八风，情无取舍，垢净俱亡，如日月在空，不缘而照;心如木石，亦如香象截流而过，更无滞碍，此人天堂地狱所不能掇也。

&rdo;

庞蕴居士说：&ldo;神通并妙用，运水与搬柴。

&rdo;&ldo;好雪片片，不落别处。

&rdo;

沩山灵佑说：&ldo;一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。

……譬如秋水澄渟，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事之人。

&rdo;

黄檗希运说：&ldo;凡人多不肯空心，恐落空。

不知自心本空，愚人除事不除心，智者除心不除事。

&rdo;&ldo;终日吃饭，未曾咬着一粒米;终日行，未曾踏着一片地。

与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。

&rdo;

在禅师的话语中，我们在在处处都看见了一个人如何透过直观，找到自心的安顿、超越的幸福。

若要我说世间的修行人所为何事?我可以如是回答：&ldo;是在开发人生最究竟的幸福。

&rdo;这一点禅宗四祖道信早就说过了，他说：&ldo;快乐无忧，故名为佛!&rdo;读到这么简单的句子使人心弦震荡，久久还绕梁不止，这不是人间最大的幸福吗?

只是在生命的起落之间，要人永远保有&ldo;快乐无忧&rdo;的心境是何其不易，那是远远越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。

因此另一个开关就显得更平易了，就是心灵的品味，仔细地体会生活环节的真义。

在烟中腾云过了，在雨里行走过了，什么都过了，还能如何?

迷路的云一群云朵自海面那头飞起，缓缓从他头上飘过。

他凝神注视，看那些云飞往山的凹口。

他感觉着海上风的流向，判断那群云必会穿过凹口，飞向另一海面夕阳悬挂的位置。

于是，像平常一样，他斜躺在维多利亚山的山腰，等待着云的流动;偶尔也侧过头看努力升上山的铁轨缆车，叽叽喳喳向山顶上开去。

每次如此坐看缆车他总是感动着，这是一座多么美丽而有声息的山，沿着山势盖满色泽高雅的别墅，站在高处看，整个香港九龙海岸全入眼底，可以看到海浪翻滚而起的浪花，远远的，那浪花有点像记忆里河岸的蒲公英，随风一四散，就找不到踪迹。