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第十三章 铁针（第2页）

不过那没必要，他要查的不是死亡时间，而是死亡原因。

梁叛在前世虽然学的是刑侦专业，但是也接触过很多法医理论。

按理说一个人溺水而亡，会吸入大量的水，腹中一定会有水胀，拍打肚皮会有水响。

但是八指肚腹平坦，腹肌紧绷，应当是临死前受过惊吓或者击打造成的紧张反应。

而且活人在水中必定呛水挣扎，手指会成蜷曲状，口鼻之中会有水沫。

但八指牙关紧咬，掰开后牙齿缝中有血迹，但无水沫，鼻中也干净，死者双手张开，手指僵曲，都不是溺水的状态。

梁叛隔着白布将八指翻了个身，身前背后都没有伤痕和击打痕迹。

不过他看到八指的右手缺了无名指和小指两根手指，怪不得叫做“八指”

。

这人不仅少了两根手指，就连中指和食指上，都有两道极深的疤痕，疤痕与断指的创面基本成一条直线，应该是被人一刀砍在了手指背上，后来只保住了食、中二指。

梁叛将裹在手上的白布解开，对乾照和尚和齐四道：“他不是淹死的，而是死后落水，假装成溺毙的模样。

身上没有伤痕，口中有血迹，应该是受过内伤。”

一听这话，乾照和尚两条白眉倒竖起来，眼中寒光一闪而过，但是并没有多少惊讶的神色。

旁边的头陀却一把抓住梁叛的手臂，喝道：“此话当真！”

梁叛只觉右手手臂仿佛被一直铁箍牢牢箍住，只得发力相抗，口中从容说道：“一点不假。”

乾照喝道：“头陀，不得无礼！”

头陀惊觉失态，立刻松手，低着头退了回去。

乾照脸色变得极差，缓缓问道：“可有办法确定死因？”

“要解剖，就是开膛破肚。”

屋内几人互相看看，都有犹豫之色。

梁叛对此能够理解，毕竟即便是在后世的现代社会，很多人对于家属的遗体解剖依旧很抵触。

更不要说是强调孝道至上，并宣扬“身体发肤受之父母”

思想的封建社会了。

最后还是乾照和尚拍板：“佛说法尚应舍，何况非法！

若是爱惜皮囊，还出甚么家，剃甚么度？”

齐四在旁附和：“师爷爷说的对，我们江湖上走的，还怕吃拳脚挨刀子吗？梁兄，你动手罢。”

漕帮两位大佬都已发话，其余人更加没有异议。

梁叛此时手中没有趁手的刀具，便向乾照和尚借了一把剃刀，一来解剖之前需要先行剃去毛发，二来剃刀是和尚们必备之物随用随有，三来体型小巧操作方便。

头陀和尚立刻从禅房里拿了剃刀来。