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骂人的艺术（第1页）

梁实秋在其散文《骂人的艺术》中，曾总结了以下十条“艺术”

：

知己知彼；无骂不如己者；适可而止；旁敲侧击；态度镇定；出言典雅；以退为进；预设埋伏；小题大做；远交近攻。

梁实秋是大佬，连写个骂人的艺术都能搞得很文雅，很有道理的样子，我这种菜鸡不能及其万一，自然是写不出来他那种厉害的文章。

不过，仔细想了想，我倒也差不多可以仿造大佬这种格式生造出几条骂人的艺术了。

我这骂人的艺术共分四条，分别为四类人所使用。

其一，没文化且直性子者，针锋相对，言语粗鄙，不知进退；

其二，没文化但心思多者，指桑骂槐，绵里藏针，适可而止；

其三，有文化但直性子者，用词文明，蕴意浅薄，咄咄逼人。

其四，有文化且心思多者，善用修辞，云遮雾罩，点到为止。

…………………………

第一类人的经典形象，主要是脸红脖子粗跟人对骂的泼妇形象。

就好比说东村某家妇女，怀疑自家丈夫跟别的女人有染，然后就直接去别人家当面对着骂，怎么难听怎么来。

骂男人的话，什么你个日xx的，干xx的，天杀的，没良心的，生儿子没xx的，该天打雷劈，该出门被车撞死的……

骂女人的话，什么x妇啊，狗x的，驴xx的，死爹死娘死全家的，该遭报应的……

如果对面被骂的也恰巧是这第一类人，那他们的对骂结果基本只有一个——干架。

即便对面被骂的不是第一类人，被人家堵着门骂久了，泥人也有三分火气，也是注定要掐起来的。

不拐弯抹角，不含沙射影，直接过去面对面的骂本人，就是所谓针锋相对。

辱骂亲人，专攻下三路，多涉及伦理道德，就是所谓言语粗鄙。

眼看别人都气得脸红脖子粗要抄家伙出来干架了，还不管不顾的继续骂个不停，甚至骂的更起劲了，非要到两家干一架后才知道停，就是所谓不知进退。

…………………………

第二类人的经典形象，主要是村头村尾那些坐着闲聊的老大妈形象。

就好比说西村某家老阿姨跟另一家的人不对付了，她觉得别家占了她家便宜或者啥的，那她是不会像第一类人那样直接跑去堵门骂人的。

她会先在村里与她聊天的那一拨人里暗戳戳的埋汰人家，到处散播流言，什么那家闺女在外面干那种生意啊，什么那家人的钱来路不正啊……

这些传言被挨骂的那家人听到后，当然是免不了要来当面问一问这位老阿姨的。

可老阿姨吧，即便见了“仇人”

在眼前，也是不会直接开骂的，她只会拐弯抹角的骂，很少带脏字的骂，说自己听说隔壁村哪哪家人啊，多么多么的可恶，一家子都不干好事，活该天打雷劈。

虽然说的是另外村的人，但老阿姨说话时可是紧紧盯着“仇人”

的，大家也都心知肚明这是在说谁。

至于“仇人”

的质问，流言的起处，那她自然是不知道的，她也是听别人说的。

你非要问她到底是听谁说的？

嘿，乡里乡亲的，差不多得了呗，做人嘛，糊涂点好，活的太精明是不会幸福的。

拐弯抹角的骂，说他人实际指这个人，就是所谓指桑骂槐。