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第2章 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀1（第2页）

至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。

在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。

更可厌者，之乎者也非理即文，大不近情，自相矛盾。

竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷。

至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。

其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。

只愿世人当那醉余睡醒之时，或醇消愁之际，把此一玩，不但是洗了旧套，换新眼目，却也省了些寿命筋力，不比那谋虚逐妄。

我师意为如何？”

空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。

从此空空道人因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。

东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。

后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。

良眺便是《石头记》的缘起。

诗云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？

《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记谢何人何事，看官请听——按那阳上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。

这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。

庙旁主着一家乡宦，姓甄名费，字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。

家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。

因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。

只是一件不足，年过半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉蒙中走至一处，不辨是何地方。

忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。

只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”

那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案，正该了结，这一干风流冤家尚未投胎人世，趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”

那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世。

但不知起于何处？落于何方？”

那僧道：“此事说来好笑。

只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。

他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。

后来既受天地精华，复得甘厅兹养，遂脱了草木之胎，雏人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。

只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。

常说自己受了他雨露之惠，‘我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。

’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。