21书城网

手机浏览器扫描二维码访问

换一角度看龙（第2页）

积年既久，就变样了。

脚对北斗表示墓主地位很高。

《史记·天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”

墓主乘北斗星，必须是大酋长（远古的帝）。

墓主右旁的龙是龙星图，左旁的虎是虎星图。

事关天象，不在乎“第一龙”

之宣传（为啥不宣传“第一虎”

）。

二十八宿中的苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，夏夜见于南天。

去掉角宿和箕宿，中间五宿连缀成图像，古希腊人眼里是蝎，古中国人眼里是鳄（最早的龙）。

这五宿最为农耕民族所熟悉。

《国语》说“农祥晨正”

指其中的房宿而言，事涉春耕。

《诗经·豳风·七月》说“七月流火”

指其中的心宿而言，事涉秋收。

仰观这五宿的连缀，小孩也会看出它像爬行动物。

至于像什么，就和观察者的文化有关系了。

吾国先民惧鳄，它要吃人吃畜，斗不过它，就崇拜它。

仰观那五宿，觉得它像鳄（也就是龙）。

后世苍龙七宿之说由此缘起。

大酋长死了，灵魂升天，乘北斗星，右傍龙星，左傍虎星，遨游星空，照看人世。

这就是M45号墓葬所见天文图像的语言。

其间并无鼓吹龙伟大的意思，所说的是天象，是星座。

配合爱国主义教育，宜多宣传祖先在科学上的贡献，不宜搞龙崇拜。

濮阳地瘠民贫，招徕旅游，借龙生财，当然有理。

只是专家和文化人在必要的凑趣之余，也应多作高水准的纯学术的探讨才是。

要传承的是文化，非龙崇拜。