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第27章（第2页）

也许这已经超过了书房的标准，接近于藏书楼的性质，因为他还有一册精印的书目，普通的读书人谁也不会把他书房里的图书编目。

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又如周作人在北平八道弯的书房‐‐苦雨斋（后更名苦茶庵），梁实秋写道：&ldo;书房占据了里院上房三间，两明一暗。

里面一间是知堂老人读书写作之处，偶然也延客品茗，几净窗明，一尘不染。

书桌上文房四宝井然有致。

外面两间像是书库，约有十个八个书架立在中间，图书中西兼备，日文书数量很大。

&rdo;说完周家的书房，梁实秋接着发了一句意味深长的感叹：&ldo;真不明白苦茶庵的老和尚怎么会掉进了泥淖一辈子洗不清！

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再如闻一多的书房，梁实秋评价为&ldo;充实、有趣而乱&rdo;。

&ldo;他的书全是中文书，而且几乎全是线装书。

&rdo;&ldo;主人要作考证，东一部西一部的图书便要从书架上取下来参加獭祭的行列了，其结果是短榻上、地板上、唯一的一把木根雕制的太师椅上，全都是书。

那把太师椅玲珑帮硬，可以入画，不宜坐人，其实亦不宜堆书，却是他书斋中最惹眼的一个点缀。

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1933年，丰子恺自己设计的缘缘堂建成。

五年后，缘缘堂毁于战火，丰子恺对这个乡间住宅有这样一番细致的追述：&ldo;正南向三开间，中央铺方大砖，供养弘一法师所书《大智度论&iddot;十喻赞》，西室铺地板为书房，陈列书籍数千卷。

东室为伙食间，内通平屋三间为厨房、贮藏室及工友的居室。

前楼正寝为我与两儿女的卧室，亦有书数千卷。

西间为佛堂，四壁皆经书。

东间及后楼皆家人卧室。

五年以来，我已同这房屋十分稔熟。

现在只要一闭眼，便又历历地看见各个房间中的陈设，连某书架中第几层第几本是什么书都看得见，连某抽斗（儿女们曾统计过，我家共有一百二十五只抽斗）中藏着什么东西都记得很清楚。

&rdo;丰子恺建缘缘堂花了6000元，他说：&ldo;倘秦始皇要拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对掉，我绝不同意。

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据郑振铎统计，上世纪30年代，上海大约有30％的店伙计或堂倌一类从业者居无定所，甚至连固定床位也没有。

他们白天把铺盖卷起来，置于角落。

晚上关门后，再取出铺盖铺在地上或柜台上睡觉。

还有约40％的人虽有固定床位，却不是正经的屋子。

一楼一底的房子竟然可以住六家人。

郑振铎眼见的一处是这样一种&ldo;布局&rdo;：&ldo;最阔的两家，一家占了楼上的客堂，一家占了楼下的客堂。

其次是亭子间的一家，其次是楼梯下的余地是一家，楼上梯边余地又是一家，厨间是一家。

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