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庄周问:&ldo;如今君主皆用否术,民众应该如何因应?&rdo;
子綦说:&ldo;老聃全力弘扬泰道,但是对于如何因应否术,除了隐遁,别无良策。
你当用心于此,光大老聃之道。
&rdo;
庄周问:&ldo;吴起助魏称霸,魏武侯为何要杀吴起?田忌助齐称霸,齐威王为何要杀田忌?&rdo;
子綦说:&ldo;功高震主,必为主忌。
当年范蠡助越灭吴,帮助越王勾践称霸中原,立刻离越往齐,临行劝告文种:&lso;狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
&rso;文种不听,被越王勾践灭族。
孙膑功成身退,正是效法范蠡。
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庄周问:&ldo;吴起、田忌为何不逃往别国,都逃往楚国?&rdo;
子綦说:&ldo;吴起、田忌如果逃到弱国,弱国畏惧魏、齐征伐,就会诛杀吴起、田忌。
春秋以来,中原霸主尽管不断更替,但是天下霸主始终是楚国。
中原弃臣、叛臣,逃到楚国最为安全。
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庄周问:&ldo;那么范蠡、孙膑为何不逃往楚国?&rdo;
子綦说:&ldo;吴起、田忌仅是逃避诛杀,并非逃避富贵,所以不愿隐姓埋名,仍想求仕楚国。
范蠡、孙膑不仅逃避诛杀,而且逃避富贵,所以隐姓埋名,不知所踪。
&rdo;
年底,秦国又发生异事:一匹母马生出怪胎,其形如同人之婴儿。
庄周问子綦:&ldo;为何马会生人?&rdo;
子綦说:&ldo;天道如何造化万物,尚难尽知。
《老子》有言:&lso;道可道,非恒道。
名可名,非恒名。
&rso;其义有二。
其一,西周以降,《周易》否术盛行,被痞士奉为真道,故曰&lso;道可道,非恒道&rso;。
其二,《归藏》泰道虽是真道,然而仅是天道之一端,并非天道之全部。
人类能知天道之存在,难知天道之全部,所知天道之局部,只能恍惚言之,故曰&lso;名可名,非恒名&rso;。
《老子》虽然扬泰抑否,仍然认为道不可知,道不可言。
人类虽能领悟道生万物,但是尚未领悟道生万物的具体理路。
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