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第32章（第2页）

子綦说：&ldo;本末之言，取义于树。

树之本在下，树之末在上。

本即树根，可以喻下、喻足、喻民，怎能喻上、喻首、喻君？末即树梢，可以喻上、喻首、喻君，怎能喻下、喻足、喻民？大禹之言和墨子之道，取义正确，均未颠倒本末。

孔子之道，取义错误，颠倒本末！

&rdo;

庄全大惊：&ldo;先生之言，真是前所未闻！

那么老聃之道，以何为本，以何为末？&rdo;

子綦说：&ldo;《老子》明言：&lso;贵以贱为本，高以下为基。

&rso;君王尽管居上为首，然而属末不属本。

臣民尽管居下为足，然而属本不属末。

老聃之道，承续《归藏》泰道，主张君柔臣刚，因而以民为本，以君为末。

孔子之道，承续《周易》否术，主张君尊臣卑，因而以君为本，以民为末。

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庄全震惊至极，喃喃自语：&ldo;看来我自幼所学所信的孔子之道，确有许多可疑不通之处。

&rdo;

十一　商鞅入秦进言三道，庄习礼乐得闻真君前359年，岁在壬戌。

庄周十一岁。

宋桓侯二十二年。

周显王十年。

秦孝公三年。

楚宣王十一年。

魏惠王十一年（晋悼公十年）。

韩昭侯四年。

赵成侯十六年。

田齐桓公十七年（姜齐幽公十六年）。

燕文公三年。

鲁恭公二十四年。

卫成侯十三年。