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第50章（第3页）

子綦说：&ldo;吾是不与外物对待的德心，我是与外物对待的身形。

&rdo;

子游说：&ldo;弟子还是不明白。

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子綦说：&ldo;看来今日出游，你仅闻人籁，未闻地籁。

虽闻地籁，未悟天籁。

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子游问：&ldo;何为地籁？&rdo;

子綦说：&ldo;今日出游蒙山，你没看见山丘林木、百围大树的万千窍穴吗？万窍之形，无一相同，或像鼻子，或像嘴巴，或像耳朵，或像方柱，或像圆圈，或像碓臼，或像深池，或像浅坑。

今日出游蒙山，你没听见那些窍穴发出的万千地籁吗？大地呼吐气息，形成了风，风吹万窍，万窍就会发声。

万窍之声，无一相同，或如飞瀑下泻，或如泉水上涌，或如喝叱，或如嘘吸，或如呼喊，或如哭号，或如欢笑，或如切齿。

万千窍穴各据不同物德，发出不同之声，既无主次，也无是非，既无君臣，也无尊卑，然而众声相和。

小风小和，大风大和。

风过之后，万千窍穴复归虚寂，只有树枝轻轻摇摆，树叶微微颤动。

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子游问：&ldo;弟子明白了，地籁就是万窍所发之声，人籁就是排箫所吹之乐。

那么何为天籁？&rdo;

子綦说：&ldo;你要自己领悟！

何种至高存在，驱使天地万物各据不同物德，发出不同之声？&rdo;

子游说：&ldo;弟子不知。

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庄周问：&ldo;夫子所言至高存在，莫非就是天籁？&rdo;

子綦说：&ldo;说说理由。

&rdo;

庄周说：&ldo;天籁看不见，听不到，摸不着，正是《老子》所言&lso;视之不见名曰微，听之不闻名曰希，搏之不得名曰夷&rso;的天道。

人类只能听见万千不同的人籁、地籁，不能听见驱使人籁、地籁万千不同的天籁。

人类只能看见物德不同的天地万物，不能看见赋予天地万物不同物德的天道。

天道、天籁并非具体之物，所以无法指实，只能领悟。

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子綦笑了：&ldo;你已尽得老聃之道。

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