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“评书大演义文本(.shg.tw)”
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咱们书接前文,这赤兔马是什么来历呢?话说,自从盘古开天地,以周身化万物,女娲娘娘不周山造人,世界渐渐热闹繁荣,那时的三界之内,众神各不干扰,悠然自在。
后来三圣共商封神榜,姜子牙斩将封神,把一些原本与世无争的神仙们,弄得尘心大起,纷纷参与到了商周大战之中。
过去的人间之事,是绝不允许上界生灵随便插手的,这也就是,这一层神界败坏的开始。
封神之战后,神仙们开始分为两大阵营,一派私心日盛,妄自尊大,开始在人间培植势力,用以恶制恶的旧理,安排世间的走向,打算迅速终结汉朝气数,开启下一个朝代;
而另一派,依然清心寡欲,淡泊无争,但对私心派的越界行径,却决不姑息纵容,他们用善解圆融的方式,做了另一种安排,
在三国鼎立时期,留下了“义”
的文化,然后促使黄龙转世的刘备一统天下,而真龙天子刘禅,则是英明神武,开创汉室二度中兴……,然而,很多的安排,都被私心派所破坏,这个咱们暂且不表,以后在陆续到来。
说书的人一张嘴,表不了两家的事,花开数朵,咱们单表一枝,转眼之间,到了汉灵帝在位时期,眼看汉朝气数已尽,两派神仙纷纷下界转世,
其中就有,在天上统领龙种的首领——天池白龙,它赞同的是后一种安排,于是选择了分体转生,一是化身赤兔马,要与关羽关云长,共同演绎一出雄奇悲壮、但却“义”
薄云天的剧本;
而另一个,则化身悲情谋士陈宫,在三国初期营救曹操,后弃之而去,转辅吕布,最后在白门楼,不顾曹操的挽留,大义赴死,展现出另一种“义”
的表现。
当初天池白龙化身赤兔马,投生于西凉之地,后被识马之人带到中原,献给了当时权焰熏天的相国董卓,董卓也知赤兔马乃是世间罕有,自是倍加珍愛。
后来为了收买吕布,才在虎贲中郎将李肃的劝说下,忍痛割爱,把赤兔马送给了吕布。
吕布原本就英雄了得,再加上有紫金冠和方天画戟上的两条恶龙相助,与这赤兔马更是相得益彰,组合成了三龙护体之相,所以吕布武功独步天下,傲睨群雄,再加上吕布眉目如画,衣甲鲜亮,这才留下了“人中吕布、马中赤兔”
的美名。
可惜吕布,空有一副好皮囊和盖世武艺,却是一个有勇无谋、见利忘义的反复小人,清高有节的赤兔马,觉的所托非人,心下常郁郁寡欢。
后来赤兔被盗,吕布殒命,赤兔马归了曹操所有,因曹操惯乘绝影和爪黄飞电,赤兔马虽是宝马良驹,但却一直被圈养在马厩里,直到被曹操送给了关羽,赤兔马才觉得称心如意,开始了与主人叱咤风云的辉煌生涯。
其实关羽和赤兔马,之所以彼此欣赏、相得益彰,更深层的原因,在于他们是旧友重逢,前文书,咱们说过,关羽是项羽转世,赤兔马就是乌锥马的再生。
所以说,世间没有无缘无故的愛,也没有无缘无故的恨,万事皆有因缘,因果循环,自有定数,万事皆有因果轮回,因缘起,因果灭,一切皆由,一念而起,一念生,万象起,一念灭,红尘尽。
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