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(4)永业田不再收还,可传给后代;口分田死后还官;职分田离任时移交下任官员。
(5)严格控制土地买卖。
一般卖口分田要受到刑罚,财产没收,地还本主。
但平民有身死家贫无法埋葬的,准许将永业田出卖;迁往宽乡和卖充邸店、住宅、碾的,并准出卖口分田。
官人赐田和永业田可以出卖。
买地的数量不得超过法定本人应占的数额。
唐的均田制是在隋末土地占有关系混乱的前提下施行的。
土地名义上属于国家,但实际上土地的占有状况、来源以及所有权呈现了复杂的情况。
对于没有受触动的地主土地,不管超过法定数额与否,通常是不去干涉的,实际上只不过有个均田名义。
对贵族官僚,则用这个名义允许他们占有大量土地。
一部分农民从地主手中夺得一部分土地,唐使之通过均田令&ldo;国有化&rdo;;也有一部分无地或少地农民因实行均田令而得到一定数量的土地。
&ldo;均田&rdo;决不是绝对意义上的平均分配田地,也不保证每个农民占有的土地数目都符合法令上的规定。
租庸调制与均田制相适应,规定:丁男每年向政府交纳粟二石或稻三石,叫&ldo;租&rdo;。
交纳绢或其他绵三两,丝织品二丈,或交纳麻三斤,布二丈五尺,叫&ldo;调&rdo;。
丁男每年服徭役二十天,闰年加二天,若不去服役,每天折布三尺七寸五分或绢三尺,叫&ldo;庸&rdo;,也称&ldo;输庸代役&rdo;。
中男授田的要服役并纳租调,成丁后,服兵役。
唐代规定,如政府需要额外加役,加役十五天,免调;加役三十天租调全免。
每年最多不超过三十天额外加役。
租庸调法还规定了依照自然灾害的严重程度减收或免收的具体办法:水旱虫霜灾,十分损四成,免租;损六成,免租调;损七成,全免课役。
唐达官贵族享有免除租庸调的特权。
除租庸调外,还有两种附加税:一种是户税,按户等征收。
初分三等,唐太宗时改为九等,主要是收钱。
另一种是地税,王公以下按田数亩税二升。
贞观二年(公元628年)初设时名义上是义仓储粮以备灾荒救急,但久而久之成为正式税收。
唐代的赋役令规定了最高限度的服役时间,以庸代役的办法也逐渐成为通常的制度,这些都使农民能够有时间专心从事生产。
但租庸调的固定额是以均田令授田足数为标准计算的,一些狭乡的农民得不到足数土地,仍要交纳满额的租庸调,实际上大大加重了农民的负担。
唐的统治者李渊、李世民以及许多唐初期的大臣都亲眼见到隋朝的覆灭,并经历了激烈的阶级斗争,这些人具有不凡的阅历和丰富的经验,特别是唐太宗时君臣经常以隋亡为鉴,探求巩固封建政权的理论和方法。
在此前提下,上述的各种政治、经济、军事、法律制度的正确制定,使重新统一的政权得到巩固,封建国家的中央集权比隋朝更加强大。
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