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突然想写《暂坐》,缘于我楼的那个茶庄搬走了。
茶庄在的那些年,我每日两次都在那里喝茶,一次是午饭前,一次是晚饭后。
喝到了好茶就只能再好不能将就,我已经被培养成喝茶贵族了,茶庄却搬走了。
人在身体好的时候并不觉得还有呼吸,一旦病了,才知道呼吸的重要,且一呼一吸是那样的紧迫,一刻不停。
茶庄在卖着全城最好的茶,老板竟是一位女的,人长得漂亮,但从不施粉黛,装束和打扮也都很中性。
我是从那时候,醒悟了雌雄同体性的人往往是人中之凤。
她还有一大群的闺蜜,个个优游自尊,仪态高贵,我曾经纳闷:为什么男的没有,女的则有闺蜜呢,而且她的闺蜜还那么多?后来我也是醒悟了,女的比男的有更多的心事,无论多么了不起的女的,她们都需要倾诉,闺蜜就是来做倾诉的。
那些闺蜜们隔三岔五地来到茶庄聚会,那是非常热闹和华丽的场面。
这如一个模特在街上走,或许有人回头看,而十多个模特列队在街上走,那就满街注目。
我是在茶庄看见了她和她的闺蜜,她们的美艳带着火焰令你怯于走近,走近了,她们的笑声和连珠的妙语,又使你无法接应。
她们活力充满,享受时尚,不愿羁绊,永远自我。
简直是,你有多高的山,她们就有多深的沟,你有云,云中有多少鸟,她们就有水,水中就有多少鱼。
她们是_个世界。
现在,茶庄搬走了,不知是因经济下滑,又强有力地反腐,作为奢侈品的高档茶已越来越难卖了,还是房租太贵,员工的工资一再上涨,经营再也无法为继?而留我的只是叹息,看茶碗在渴着,看蜡烛要烧死。
她们有太多的故事,但故事并不就是《暂坐》的文本。
在《暂坐》里,以一个生病住院直到离世的夏自花为线索,铺设了十多个女子的关系,她们各自的关系,和他人的关系,相互间的关系,与社会的关系,在关系的脉络里寻找着自己的身份和位置。
正如一段古文所写:&ldo;墙东一隙地,可二亩许,诛茅夷险,缭以垣,垣内杂种榆柳,夹桃花其中&rdo;。
这是她们的生存状态,亦是精神状态。
而菟丝女萝蔓延横生,日光漏叶莹如琉璃,叙述以气流布,凝聚为精则是结构之处。
其中更有着陆以可的再生人父亲岀现的奇异,有着冯迎幽灵萦绕的迷丽,使这人间的人确实有了两种:人类和非人类。
也时空转换着,一切都有了起伏不定黑白无常的想象可能。
《暂坐》中仍还是日子的泼烦琐碎,这是我一贯的小说作法,不同的是这次人物更多在说话。
话有开会的,有报告的,有交代和叮咛,有诉说和争论,再就是说是非。
众生说话即是俗世,就有了观世音菩萨。
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