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第97章（第2页）

他明确表示，他不受各种流行的政治和社会思潮的左右，而只想做一个自由的艺术家；他心目中最神圣的东西是人的身体、健康、智慧、才能、灵感、爱情和免于暴力与虚伪的自由。

他就是按照这个原则进行创作的。

为此，列夫&iddot;托尔斯泰在80年代末就把他称为&ldo;深思熟虑的作家&rdo;；文学评论家凯尔迪什认为，在他的创作中，俄罗斯现实主义文学似乎第一次清楚地认识到了在此之前决定着思想和文学发展的一些社会意识形态的不足之处。

1890年下半年，契诃夫对俄国著名的苦役和流放地库页岛作了3个月的考察，准备报道那里的监狱情况。

对俄国生活最黑暗角落的深入了解使他对专制主义政治有了更直接的感受。

库页岛是不平等、暴力和奴役的象征，它在令人窒息的俄国生活中处处可见。

契诃夫的作品中开始出现更鲜明的暴露主题。

1891‐1892年，俄国发生大饥荒。

契诃夫和托尔斯泰、科罗连科等进步作家一起积极参加丁赈济灾民的工作，并揭露了政府的卑劣行径。

短篇小说《妻子》反映了救灾这一题材。

作品中的男主角阿索林利用赈济灾民工作为自己谋取&ldo;威望&rdo;和&ldo;道德&rdo;声誉，但他自己什么也不做，还竭力阻止和于预妻子和其他人所做的实际的救灾工作。

这个人物实际上就是沙皇政府险恶特征的化身。

发表于1892年的《第六病室》是契诃夫对他所处时代的社会和政治现实所作的最完整的不妥协的描述。

精神病院的大夫拉金认为人能够在自我完善中得到拯救，他热心地宣传勿以暴力抗恶的说教，并为此同病人格罗莫夫争辩。

格罗莫夫经常讲一些&ldo;很难写到纸上的&rdo;疯话，他讲到人的卑鄙，讲到蹂躏真理的暴力，讲到将来终有一天会在地球上出现的灿烂的生活，讲到时刻使他想起强暴者的冷酷和残忍的铁窗。

但拉金看不到他的医院就是一座监狱这个事实，只是到了他被一帮官吏和兽医确定为精神病患者而被关进第六病室时，他才突然理解了他从未懂得过的精神病人的生活。

90年代末发表的两个短篇《套中人》和《醋栗》所表现的主题十分接近。

《套中人》中的别列科夫就像萨尔蒂科夫一谢德林笔下那聪明的狗鱼，不仅力图把自己的身体、思想都藏到套子里去，而且力图把周围的一切都做上套子，直至他的雨鞋和雨伞。

作者塑造了一个由黑暗、反动的时代造成的可怜而又可怕的侏儒，在他的躯壳中深藏着一个被扭曲的灵魂。

《醋栗》描写的是私有者自我束缚的套子‐‐他们的财产。

尼古拉&iddot;伊凡内奇曾经对平谈无奇的官吏生活表示厌倦，也不愿像兄弟那样把自己关在私人小庄园里过一辈子。

但他最终仍然摆脱不了为产业而操心，把自己束缚在呆板、狭隘、贫乏的生活公式中的结局。