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第卅六章 风暴之回归（第2页）

郑言庆在荥阳过的倒还算顺心，洛阳已经乱成了一锅粥。

百年大族，又出神童。

鹅公子之名本就响亮，待完整的八法论和那一首《清明》出现，再加上郑大士暗地里推波助澜，使得郑言庆在一夜之间，享誉士林……八法论是永字八法出现以来，第一次系统的评点，自然格外引人关注。

书法大家如欧阳询，智永，纷纷著说，对言庆这篇八法论做出详尽的点评。

这两位是书界翘楚，做出点评自然非同凡响。

与之前言庆的咏鹅相比，八法论的影响力，显然更加激烈。

智永，是魏晋书法大家王羲之的后人，八法论中将王羲之誉为八法之祖，与钟繇齐名，无疑是一种极大的赞誉。

所以对言庆的称赞，也就最为热烈，称其开创书法之未有先河，可为当世大家；而欧阳询虽略为含蓄，言辞之间，也推崇不已。

这两位一开口，其效用可想而知。

以前不管是杨素称赞也好，亦或者隋文帝关注也罢，但清流高傲，多不愿意接受。

欧阳询和智永不一样，那是宗师级的人物。

这两人一开口，言庆的颜体书法，水涨船高，并隐隐有与欧阳智永二人比肩之势。

这，就是高门大族的力量。

别人用一辈子都难求到的成绩，他们可以轻而易举的完成。

紧跟着《清明》传出，于是‘士甘焚死不公侯’之言，就成了清流名士的口头禅。

我等虽没有官职，并非是不能做官，而是不愿做官。

尊严，我们求的是尊严……我们心中的骄傲，又岂是那些钻营之辈能够理解吗？

清流，自古以来就是士林中一大主力。

当清流们开始对言庆称赞的时候，就算郑言庆不想出名都不可能。

一时间，洛阳纸贵，清明被广泛流传开来。

于是，洛阳郑府的门槛，快要被踏破了。

有的人是想要来拜访，有的是想求字，还有一些居心叵测之辈，则希望借由言庆的名声，而一举成名。

毕竟，言庆的年纪还小，在很多人看来，即便是写出清明，写出八法论，要对付起来并不难。

三月末，郑言庆从荥阳启程，随着郑世安，再次踏上了返回洛阳的路程……

而这一次过来，他已不再是几个月前，默默无闻的郑家小厮。

在郑家的操作下，凭借两诗一论，言庆已在文坛站稳脚跟，是赫赫有名的鹅公子。

郑世安坐在车上，恍若做了一场美梦。

多年心愿得以补偿，从家奴一跃而获得四品出身，名下更有良田百亩，让他如何不感觉心神恍惚？身边的人，对他的称呼也由郑管家，变成了郑老爷。

郑大士还送给他十名健仆，四个美艳奴婢随行服侍。

这种待遇，令郑世安高兴之余，更感恐慌。

“言庆，回洛阳后，你有何打算？”

郑言庆倒是一副淡然模样，笑笑回道：“继续求学，练武……哦，还有大锤子爷爷的事情。”

郑世安眉头一蹙，“还要去学舍求学吗？”

“是！”

“大老……家主说，想为你请一名士，或者就拜在颜先生门下，你觉得怎么样？”

“爷爷，一日为师，终身为父。

我已有了老师，焉能再拜他人为师呢？再说了，我和颜先生有赌约尚未完成，若再拜在他门下的话，大家都不会自在。

倒不如回学舍，和从前一样，岂不美哉？”

问题是，你和从前不一样了！