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约翰在思考一个很重要的问题。
现在五哥明明有钱卖冰棍了,为什么还要选择逃票呢?他就不觉得车顶的风很吹人吗?
对于这个问题,小田最先想出了答案。
你要知道,对于一个能力是“流体控制”
的能力者来说,“车篷”
这种东西有没有都一样。
对于夏吾来说,既然吹风不是问题,逃票又只是举手之劳,那为什么不逃呢?毕竟吧,整个加纳科乔都是从或然世界涌现出来的,黑帮们并不是这些公共设施的建设者——他们甚至缺乏维护这东西的必要技术。
而另一方面,夏吾也不觉得,黑帮们
会用收到的路费搞基础设施建设。
在这种情况下,他的逃票行为,是有充分的法理依据的。
没错,就是这样。
对于夏吾的这般行径,其他的小伙伴们自然是觉得窝火。
很快,他们就离开了加纳科乔的内城区,来到的外城区。
其间,夏吾下车过一次。
他前往了恩加布罗的地下拳台,并找到了嘎嘎德。
嘎嘎德正好没有事情做。
没错,对于生活在奴隶制合理合法的古代的人来说,这或许是很难想象的。
即使睿智如苏格拉底,大概也不会想到吧,这个时代,奴隶不止可以休息,还有假期。
这到底还是因为技术发展吧。
在“重体力劳动”
上,人根本不能与机器竞争。
就以“建筑”
来说吧,魔法发条支撑的动力外骨骼可以成倍的提升效率。
而将未经训练的奴隶派
到工地上,反而会降低工作效率。
嘎嘎德全部的工作就只有打黑拳而已。
而为了控制人气,他也不是每一天都需要出场的。
所以,他偶尔还会有“假期”
。
只不过,嘎嘎德依旧没有公民的待遇。
他被人杀死,不会有司法机关为他伸张正义,最多只有他的主人可以主张赔偿。
他也无权拒绝工作。
在这些基础上,主人没有给他工作的时候,他倒是可以自由的走动。
只不过,他身上的臂环一旦发出呼叫,他就必须回到这里。
这些都是嘎嘎德上次告诉夏吾的。
而夏吾这次就是来这里“碰碰运气”
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