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中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。
这本书四叔公那里好像没有,郭浩又翻了翻,运气学说,又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。
五运包括木运、火运、土运、金运和水运,指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。
六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。
运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。
郭浩又看一本,脏象学说,主要研究五脏心、肝、脾、肺、肾、六腑小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦和奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的生理功能和病理变化。
经络学说与脏象学说密切相关。
经络是人体内运行气血的通道,有沟通内外,网络全身的作用。
在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。
郭浩发现有八本中医书,这些四叔公那里都没有。
这些书应该是建国后,印发的。
郭浩知道,中医的书籍是十分多的,远远不止这么几本的。
例如,《名医别录》原书的收药数目,应该在730种以上,因为这一数目是陶弘景在编录成二部独立的着作时筛选出来的,当时可能摒弃了一部分主观上认为不用的药物。
从药物的分类方法来看,仍然是《本草经》那种三品分类法,即按药物的治疗作用粗分上、中、下三品,同时在每一品之下,又粗略地将植物、矿物、动物等类药大致做了归类。
对每一种药,本书都载有其正名、性味、主治、别名或一名、用法、用量、药物形态、产地采集炮制法及七情畏恶等项目。
这基本上与《本草经》是相同的。
在《名医别录》中,个别药味之后己附有方剂,如说”
露蜂房,合乱发、蛇皮三味合烧灰,酒服方寸匕,日二,治诸恶疽、附骨痈,根在脏腑,历节肿出,丁肿恶脉诸毒皆差,”
这是本草着作中最早附有方剂的体例,为后世本草附方开创一个良好的实用开端。
此外,《名医别录》中记载的药物主治功效,有一些已经超过《本草经》,如桂可发汗,百部根可止咳等等,都是《本经》所无,故此书对于研究汉魏六朝的本草学有较重要的实用价值。
郭浩决定买下这几本书。
郭浩问:"
老板,这书多少钱一本。
"
老板说"
五十。
"
郭浩说:"
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