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第91章 神机动（第2页）

若非这场盛事不须缴纳一个铜板，只怕众人都要喊着退票了。

唐城也异常的失望，他原本是要比较一下中土宗门，看看那里更适合他，可如今一切成空。

就在此时，第二步论道已经开始。

第一个上场的却不是楼观道张元，而是一个无名道士。

在中土，常常有人进入古代修士的洞府，传承他们的衣钵，故而开始修行得道。

这种修士不入六大仙门，他们有一个充满了恶意的称呼，野道士，野孤禅等等。

这些人修行的典籍不能证道长生，但比常人却要强了不少。

这第一个登场之人，便是一个野孤禅。

青色道袍，三缕长须，两尺长的拂尘斜搭于手臂，此人神情自若的登上了高台，一步一言，开始讲道。

其人声韵清朗，若鹰啼长空。

“人之生也，头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。

与天地合其体，与道德齐其生，大矣！

贵矣！

善保之焉。”

唐城听到了，胎藏界的花无邪也听到了。

她轻叹一声，道：“苍天待人何其厚也！”

其中的自怜自伤之意再明确不过。

对于人类来说，只需要一步步的修行，自然便可以抵达道之极致，长生久视；可对于妖怪来说，必须先度过化形之劫，化成人身，方才有望长生。

“一月受气，二月受灵，三月含变，四月凝精，五月体首具，六月化成形，七月神位布，八月九孔明，九月天气普，乃有音声，十月司命勒籍，受命而生。

故人禀九天之气，降阴阳之精，名曰九丹，合成人身。

既得为人，便应返其本真，通理五藏，解散胞根，断灭死气，自然成仙也。”

一口气讲完，只见此人脚下渐生云雾，将他整个载至半空，似乘雾腾云一般，高声唱道：

“天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。

息个动心看动处，动处分明无际边。

边际由来本性空，非观心照得虚空。

自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。

宫中宫外光且明，万法圆中一道平。

清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。

平等道平无有异，天堂地狱谁安置？

神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？

只为凡夫生异见，强于地上起纵横。

纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。

谛观无主本无宗，只个因缘即会中。

中间虽会常无会，放会无为任物通。”