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第8章 紫麒麟传说4（第2页）

而方新则暗自点头，他虽听说过有关四十二代藏王灭佛的故事和他身世的由来，但是尚不知德仁老爷说出的完整的牛转世灭佛的故事。

德仁老爷继续道：“我们藏佛便由朗达玛之故，分为前弘期和后弘期。

前弘期藏佛没有教派之分，只有佛苯之争。

也是由于灭佛而后传承不同，如今的藏佛教才分出这几多支端。”

德仁老爷看看众人焦急的眼光，微微一笑道，“不用着急，现在我便向你们说说这四方庙的事。

先得从四方庙建庙说起啊。

大法王松赞干布为开民智，求佛于泽，分派使者向当时的尼泊尔、大唐两国求佛，并请和亲以示友好。

最后尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主先后进藏，两位公主带来了大量的佛学经典、盛籍和与教义有关的一切法器仪盘，更为重要的是，当时佛八岁和十二岁的等身金像，也都随着公主们进藏，供奉它们的便是后来的大、小昭寺。”

张立像想起什么一样，插嘴道：“啊，我想起来了，对了，我还去大昭寺看过金像。”

德仁老爷道：“据古籍经纶记载，佛祖的等身金像是真金实体，当年进藏，仅八岁等身金像，便需动用牛十八头。

你们可以想象，与这般贵重的等身金像同时进藏的，哪一样物件会是凡物，在当时便已是藏区最圣洁、最高贵的法物了。

除了大、小昭寺，再修四座寺庙，才放得下供奉佛祖的物品。

而朗达玛灭佛时，也知道这些寺庙非同寻常寺庙可比，里面的珍宝不计其数，幸亏庙里的寺僧提早得到消息，等到朗达玛率兵来时，庙里的供奉品早已被转移到别处，深埋在岩层之下，那便是有名的岩藏。

寺里的僧侣死也不肯说出那批圣物的埋藏地点，朗达玛一怒之下，放火烧了四方圣庙！”

“啊！”

连方新教授的嘴都张成了圆形，“被……被烧了！

那现在……”

德仁老爷肃穆地点头道：“不错，现在你们所看到的寺庙，都是后来重葺的。

据菩提经记载，当时唯一留传下的佛教，一是岩藏还俗的宁玛古教徒；一是玛、夭、藏三人逃往康区及拉钦传略。

甘巴强塘的玛？释迦牟尼、罗卓的夭？格苇迥乃、甲棋的藏？绕赛等人修行于吉祥曲沃日山。

后来，三人佯装乞丐，用一匹骡子驮载戒律逃往异域他乡，后弘期的开始与这三人有极大的关系。

而宁玛古教徒学习三人的法子，一路佯装乞丐，用瘦骡将数量巨大的供奉品分多次转移，将岩藏与圣地边缘的佛品转移到更为安全的地方。”

“在，在哪里呢？”

方新教授有些抑制不住心中的激动，见德仁老爷稍有停顿，马上问道。

德仁老爷摇头道：“经书上并未详细记载，只说那是一个看不到东天的太阳升起，也看不到西天的太阳落下，但终年都沐浴在阳光照耀中的地方。

一群灵魂永远忠诚的信徒守护着那个地方。”

方新教授表情非常沮丧，他本想听到德仁老爷说出那个呼之欲出的结果，就在那个戈巴族人守护的地方，在这个小村子更西的无人区内，结果德仁老爷只给了这么一个不能算答案的答案。

德仁老爷这时又说道：“不过，我怀疑，戈巴族的人所守护的就是那批经文和法器。”

方新教授的情绪立刻又激动起来，张立也不自觉地在手心里攥出了汗。

就在方、张二人情绪随德仁老爷的讲述上下起伏时，卓木强巴只呆呆地坐着，不为所动，因为他的父亲并未提及紫麒麟的任何线索，除了紫麒麟，他对别的事并无多大兴趣。