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第三十一章、儒墨之别
“哼!”
周振海冷哼了一声,冲着席星辰翻了个白眼,意思是我懒得搭理你。
是什么是墨者?是爱,是付出,是一视同仁不求回报的大爱。
因此在周振海心中,与“修得文武艺,货与帝王家”
的儒家是毫无可比性的,因为境界不同。
但是在席星辰看来,这恰恰是墨家被儒家压制千年的真正原因。
试想让人选边站队,墨家只讲付出不图回报,儒家则费尽心思为自己谋利益。
只要不是智商有问题,是个人都会选择站哪边,毕竟不可能要求人人都是圣人。
况且即便是圣人,那也得食人间烟火的。
既食人间烟火,可别忘了人间烟火也是分三六九等的。
你不能明明喜欢吃肉,却强迫自己去啃萝卜白菜吧!
违背本心何谈为圣?
如果这都不能说明问题,那么佛门戒七情六欲,讲普度众生,提倡四大皆空,够讲付出不图回报了吧?
可别忘了,佛门中也是有菩萨罗汉之分的。
有上下之别,就有利益分配不均;有利益分配不均,就不可能做到绝对的相互团结友爱。
所以,墨家的千年追求,注定是镜中花,是水中月,是美丽的虚象,永远都不可能实现。
当然,这些都不能跟周振海等人明说的,因此席星辰见周振海不搭理他,于是决定再换种说法。
考虑到周振海最喜欢跟人谈国事,讲大道理,席星辰决定投其所好,索性就讲了个大的。
“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
这句话里,其实讲了两个帝王最关心的利——皇权和国税。”
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