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柏舟让两个随从在帐外等候,自己进到了大帐,看见面前这位王者——同样地打扮,柏舟只在匈牙利王身上见过——金色王冠,象征着地位的权杖,画满鹰纹的长袍,无一不意味着面前这位目光锐利的中年人的身份,霍亨斯陶芬王朝的王者,红胡子——巴巴罗萨(腓特烈一世)。
柏舟左手抚胸,微微躬了下身子,道:“尊敬的王者,我是来自遥远东方的旅人,你可以称呼我为,西蒙,我和我的部族很荣幸在这里能遇见您。”
柏舟行的礼节,其实只是两个贵族之间相互问候时的礼节,不过,要按照以前西秦人的意识,他们的公子绝对不会对另外一个贵族,哪怕是国王,实行这么个算是平等的礼节。
不过柏舟因为那个恶魔般女子的原因,对这么个礼节,不是那么排斥,或者叫,他通晓权变。
但要是做那种单膝跪地的礼节,柏舟一万个不做。
“哦,东方来的旅人?异教徒?”
巴巴罗萨说道异教徒的时候,面色不似刚才那么和蔼。
在中世纪的欧洲,信仰是最为圣神、但同时又最为黑暗的话题。
说它圣神,是因为你会发现,信仰的力量,超越一切逻辑、理解和感觉,但恰恰因为这样,它又是最黑暗的,教廷对异教徒和一切敢于挑战他们权威的人,都采取最极端的惩罚,火刑柱——听着就让人毛骨悚然。
诚然,这其中有很多并不是教廷和宗教审判所亲自处理的。
但是,教廷和宗教裁判所总是一遍又一遍的被代表,使得原本就不甚光彩的他们被形容更加不堪。
“不,王,你误会了,我们并不是那些肮脏的穆斯林,我和我的族人是听从了上帝的感召,不远万里,从遥远的东方迁徙过来,只是为了瞻仰我主的荣光,同时也希望主教能为我们做一次真正的弥撒。”
要说以前,柏舟是个遵循良善之道的族长,但在那女子记忆的影响下,也了解了什么是诡诈权谋
“哦,你的虔诚令人感动,但……”
红胡子话锋一转,露出了一个令人琢磨的眼神。
巴巴罗萨看出了点什么?柏舟心里暗暗猜到。
按他之前的计划,是要通过一些有影响力的贵族,加入基督教。
毕竟,他知道,几年后的族灭,很大的原因就是信仰的问题。
试想,在遥远的耶路撒冷,十字军都能几次征伐,他们打到那么远的地方,土地又不能占领,财富也只是有限,是什么原因能让他们的贵族一次又一次的发动这么疯狂地战争,只有信仰,信仰的力量让他们仿佛失去了理智。
同样,如果西秦拒绝了基督,拒绝了皈依,那这么一群在天主教徒眼皮子地下的异教徒,教廷再怎么疯狂也不过分。
所以柏舟想要曲线救国,加入基督教,给自己上一道保险符。
西秦人不信神,最多崇拜一下伏羲女娲之类的人类远祖,想让所有大秦族人改变信仰是不现实的,也不是柏舟所希望看到的。
相比而言,柏舟更希望能同化这些相对愚昧的西方人,而不是说被别人同化。
在这一点上,他倒是和那个女子的感觉完全一样。
所以,加入基督教么,自己做代表就行了,至于说大秦族人,只要表面上信仰就好了。
之所以他选择了巴巴罗萨而不是匈牙利王,原因就是从那个女子的记忆中得知,面前的这位王者,其实对教皇也不怎么感冒,他是一个合格的政治家,不是一个虔诚到迂腐的笨蛋。
而那个匈牙利王,虽然也是个表面虔诚的家伙,那那道阴冷的眼神,远没有眼前这位看着舒服。
在中世纪,神权与皇权的争夺相当激励,神权统治的高峰时期,甚至能罢免一位国王。
而在这场争夺战中,犹以神圣罗马帝国的这位为甚,巴巴罗萨都敢自己设立一位对立教皇(因为法国还有一名),所以,这位红胡子,要说虔诚,也有限的尽。
正好符合柏舟的需求,柏舟可不是虔诚的教徒,加入基督教只是为了避祸而已。
一个太虔诚的人,最起码现在的柏舟也不好打交道。
可以这么说,如果巴巴罗萨还有些虔诚的话,那柏舟可绝对是和虔诚两字绝缘。
“你们先退下。”
但见巴巴罗萨挥手屏退了左右,整个大帐似乎只剩下了他们两个人。
“来自东方的旅人,你刚才说你的部族,也就是说你是他们首领?”
“是的,王。”
柏舟尽量做出一副恭敬的模样。
“可你看起来,恩,看起来还没有成年,你的决定能代表你的部族么?”
王小飞捡了个手机,没有想到,上面正在播放动作片...
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