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第五十六章 民政（第3页）

苏则不语。

当下我说道：“前日我们巡游，见金城东郊之禾绝佳，长势喜人，我曾问田间老者，为何此禾长势如许之妙。

其人言，以粪拌种而植，可增收。

我已命人对此老嘉奖。

此亦羌人，然其言行，与汉人无所异，知法守礼，直至强于汉人，此亦苏太守牧守之功。

神农、大禹之为治，以谷物为立国之本，食物便无穷尽，以货币进行流通，则百姓各取所需。

文景之治，休养生息，三十税一，则万民归心，终成武帝之霸业。

重农桑而薄徭役，此其一；

九族合，家国宁。

前代，以周之强盛，建连城以卫国都，分井田而治天下，兴盛时有周召二公为相治理天下，衰落时仍有晋、鄙诸国进行扶助，这就是睦亲之义。

而春秋时城阳大夫，仓库里的粮食烂掉都不给亲族百姓，所以败亡。

辟如用人，我在蜀中曾提到，便是蛮夷，只要心向大汉，亦可为官为将。

在此，我依然要把羌胡当做亲族，予以尊重，不可轻贱欺凌。

合汉夷而睦家邦，此其二；

虞翊为武都太守，初至时，全郡不足万人，虞翊抚百姓，召流民，二三年间，人口达四五万之多；朱邑在桐乡为官，关心孤寡之人，问起百姓疾苦每自涕泪横流；马燧为怀州刺史，看到野外有暴露的尸骨，就让人将它他掩埋好。

此皆当世之爱民者。

我辈必以此为鉴，作养百姓而不能作践百姓。

爱民生而蓄民力，此其三；

武帝宣扬六经，恢复六经博士的官位，选择品行端正的人来担任。

明帝亲自到太学讲学。

文翁在成都兴办学校，韩延寿在颖川进行教化，偏远落后的蜀、颖之地，而今才人倍出。

管仲、李悝之为相，定法纪，权轻重，调阴阳。

依时依事，各安方圆，取之有节，而制之有方，使工不失务，农不失时，士不失养，官不失禄。

宣教化而明法纪，此其四；

凉州西去，有亿兆之地，万乘之国，金玉无数，更有大秦诸国，其力不下于我大汉。

贸易往来，互通有无。

通西域而和诸国，此其五。

有此五策，则雍凉之事可定也。”

我说完回头看时，马超已是昏昏欲睡，而游楚双眸炯炯，大声称善。

苏则良久无言，忽得长叹一声，喃喃道：“难道大汉真得要落入大耳儿之手不成。”

这时帐外有人报告，叫进来时，那侍卫道：“世子，鞠演来降，其军已至金城西门。”

我微微一笑：“等得就是他！”

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