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第18章（第2页）

&ldo;庸言之谨&rdo;，最平常一句话不敢乱说。

当然不会说人家的坏话，也不会跟人家吵架，人家一句随便的话他说我都不敢乱说;人做人最困难：一个言、一个行，言行，说得出要做得到，做得到的才敢说。

他说所以&ldo;庸德之行&rdo;，平常一般人你们说婆婆妈妈的&ldo;妇人之仁&rdo;，妇人之仁都要做到啊!妇人之仁就是刘备告诉儿子的话&ldo;莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

&rdo;你不要看到一点小善，&ldo;哎!不在乎!等到我有钱大布施。

&rdo;现在的你的就是我的，先拿来，不行的啊?这是&ldo;庸德之行&rdo;。

&ldo;庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。

&rdo;他说在普通的言行上，我自己反省亏欠了一点，我自己就要鞭策自己，&ldo;不敢不勉&rdo;，尽量地努力。

&ldo;有余不敢尽&rdo;，做人做事这句话非常重要。

总保持最后有余，不要做绝了。

你就是骂人吧，不要骂绝了;打人嘛，最后还留着可以伤口看得好的（一笑），总不要做绝了!换句话说，做人做事啊留一点后果给人家好转弯。

也就是说，留一点道路给人家走，不要做绝了。

什么风头给你出够了，留一点风头给人家出出。

等于说上镜头嘛，我经常看到有些人上镜头，拼命挤过来……哎，你留一点空间给人家，照一只眼睛也蛮好，有些人偏要在那里照嘛（一笑）!像我们列位，碰到上镜头的事，老早就跑开了，人家想抢着赶快跑前面去嘛，就是留一点多余的给人家。

&ldo;言顾行，行顾言。

&rdo;说出的话一定要做得到，做不到的事不要乱说。

&ldo;君子胡不慥慥尔。

&rdo;他说一个学君子之道，天天心里头（&ldo;慥慥&rdo;，）&ldo;慥慥&rdo;是什么?小小心心，不敢，不敢放肆、不敢马虎。

子思引用他的祖父孔子的这一篇，讲中庸之道修道这个行为、做人这个行为要如此，所以他把他的祖父的话所讲的，引述了这个道理。

其实修道不难，你不要看到后面他把祖父的话引申的那么难，&ldo;执柯以伐柯，睨尔视之，其则不远&rdo;哪!讲了半天还是这句话，&ldo;以人治人，改而止。

&rdo;智慧，其他的人就是我们做人的一个镜子，看了人家的错，自己不要犯;看了人家的对，自己立刻要跟着学，&ldo;以人治人&rdo;的道理如此而已。

《中庸》上次我们讲到第十二章，第十二章讲道的原则、如何见道，这个道的大原则在什么地方。

第十三章今天开始是讲如何修道，那么在《中庸》讲修道的道理：

&ldo;君子素其位而行，不愿乎其外。

素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难。

君子无入而不自得焉!&rdo;

就是讲修道的道理。

在《中庸》上讲修道的原则，基本上就是抱定一个字&ldo;素&rdo;，&ldo;素位而行&rdo;。

素，我们都晓得就是朴素的素，素就是白净，单独中文字的解释。

那么，如果借用的意义，它的意义、所谓素，就是非常平常、本分，所以真正一个见了道的人，如何去修道?修道的道理与法则非常简单，就是能够保持其平素而朴素。

就是说拿现在讲，素的本位，在自己本来的岗位上不变动;所谓&ldo;素其位而行&rdo;，这个位就是本位，现在生命之岗（位），所谓岗位，不离开自己的岗位。

&ldo;不愿乎其外&rdo;，就是说不管外来的影响，不受外界的刺激，不受外界的环境影响，