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谁知那人,人虽是个说书的,脾气却古怪的极,说是:【这率士之滨,莫非王土,我又不是做犯法的事,怎么不准我在这里?须知这营业自由,是我们当国民的特权,谁也不能来干预我!
】他说过,仍然是敲着锣鼓,说他的书,不来逗睬。
秀才急得无奈,只得自己把这个苦衷告给你,求他远让一步。
他听了才止住口,放下锣锤道:【你说得这样的艰难痛苦,比黄连还难吃,究竟是甚么题目,姑且说的来,把我们门外汉听听看。
】说着,就斜着头闭着眼睛等他说。
那秀才此时心里欲待不告给他,奈因急欲敷衍他远去,就不得不故作周旋,因对他道:【题目中如此如此,这般这般,既不能说子路的邑宰就是变卖肥马轻裘报捐来的,当时战国时代却又没有开过捐例;又不能说子路穿着轻裘,策着肥马,去上邑宰的任。
所以左思右想,都没甚么好接笋处,才叫你让让开,不要来乱人文兴的呢!
】不意那人听一句,望着他点了一点头,及至听完了,睁开眼哈哈一笑道:【我倒有两句俚语在这里,不知道可合你那题目的程度?】说着便拿起锤,敲着锣鼓,先打了一个七咚八咚昌,然后高声唱道:【不表豪富贵公子,且说为官受禄的人哪!
】唱完了,一笑自去。
秀才此时也言下顿悟,由此揣摹入彀,遂成做截搭题的名手。
可见得这从前八股文的一件事,并不一定做秀才的才该派懂得,也不是不做秀才的就不派懂。
要之,总是一个唠叨子东西,只要他飞黄腾达,就是不好,也是好。
甚或有不通的地方,还要说是他学问渊博,别人一时领略不到;倘或时运不济,文章憎命,即或把管世铭丶苏东坡的灵魂,一齐收拢来,装在他肚里,也是一文不值。
等至身上无衣,肚中无食的时候,要拿去换一尺布,一斗目,都莫想有人要。
所以欲富国强兵,还是振兴实业的好。
即如我所说的那个说书的,既能说出这两句相当的话来,八股一层,谅想就不是个弱手,仍未免拿着些鼓儿词,沿街混饭吃。
可见得这个唠叨子,是个扶起不扶倒的废物了。
所幸政府里的诸人,这场大梦还算醒得快,竟肯举数百年前明积习,一扫而空,还不算是我们下一辈子的读书人遇了皇恩大赦么?怎么贾君你还兀自舍不得似的,常把他挂着在嘴上说做甚么呢?」 我笑道:「真君这一席话,要算抵过一篇吊八股文的绝命赋呢!
不然,就是科举革命后第一次纪念大演说也罢!
俊哲如此,诚不愧为西山先生之后,敬服!
敬服!
」
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