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第27章（第1页）

蝉丸像在呼应草凪，快速地弹起琵琶。

草凪也伴随着音调，疯狂般地舞蹈着。

晴明举起酒瓶，无言地朝博雅递出。

「怎麽了?」

「博雅，喝吧。

今晚是此生不能再逢的夜晚。

喝吧……」

博雅沉默了一会儿，终於取起自己的酒杯，递向晴明。

「晴明，帮我斟酒。

」

博雅一口饮尽晴明倒的酒，开口说：

「我们只能在这儿观看。

这样就行了……」

「嗯。

」

「嗯。

」

晴明和博雅同时点头。

樱花在月光中加速飘落，琵琶和舞蹈持续至夜半。

注1：此处指离开京都或返回京都的所有旅人。

注2：日本传统音乐的一种说唱故事。

在三味线伴奏下说唱。

包括义大夫调、常磐津调、清元调、新内调等。

名称来自室町时代中期《净琉璃姬十二段草子》。

江户时代与人偶剧相结合。

注3：「逆发」和「坂神」读音相同，皆为「sakagai」。

注4：「坂」、「河原」、「夙（宿）」等在日本古代皆指社会最低阶层者所住之区域，此阶层也被称为「坂者」、「河原者」、「夙者」。

不属於任何一处，从事庖解牲畜或皮革业，以及演艺表演业等。

注5：原指下阶层人、流浪者的信仰，因日本古代从事演艺表演的皆为流浪者（河原乞食），故五宿神与演艺之神相通。

注6：又作摩怛罗、摩都罗。

为日本延历寺常行三昧堂之守护神，又为玄旨归命坛之本尊。

来源不明，传为日本天台宗慈觉大师圆仁自唐返日本归途中，於船上所感得之神。

念佛之人临命终时，受此神守护，可得正念而往生。