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第63章（第2页）

至于这位容妃娘娘是不是就是民间传说中的香妃，历来也存在争议，因为在乾隆后宫中的41位妃嫔中只有容妃自己一个是维吾尔族女子，所以，一些史学家认定这个容妃也许就是传说中的香妃娘娘。

而且从容妃墓中出土的文物来看，也与历史记载中的香妃极为相似。

但是，也与人对此结论提出异议，他们认为墓中出土的文物只能够证明历史上有来自维吾尔族的容妃这个人，但不能因此就说容妃就是传说中的那位香妃。

容妃原名为买木热?艾孜木，出身于回疆贵族，而传说中的香妃则名为伊帕尔汗，出身于回疆的一个贫民家庭。

另一方面如果认定河北清东陵的容妃墓就是香妃墓的话，那喀什噶尔的那座被当地人成为阿帕霍加麻扎的香妃墓又作何解释呢？另外，如果容妃就是香妃的话，为什么史学家没有在清宫档案及其他的历史典籍中没有找到一点关于容妃有&ldo;体香&rdo;的记载。

所以，人们认为现在还没有充足的证据证明容妃就是传说中的香妃娘娘。

但是有一点我们是可以肯定地，就是无论容妃同香妃是不是一个人，她或她们都是值得我们后人景仰和尊敬的。

她同汉代的王昭君，唐代的文成公主一样，都是为我们中华民族大家庭做出了杰出贡献的巾帼英雄。

她是维吾尔族人民的骄傲，也是所有中国人民的一笔精神财宝。

嘉庆帝死因谜案（1）

清仁宗，爱新觉罗?颙琰是乾隆皇帝的第十五子。

生于乾隆二十五年（1760年），乾隆五十四年被封为嘉亲王。

乾隆皇帝在位六十余年，为了不让自己的在位时间超过圣祖康熙，就把皇位传给了自己的儿子颙琰。

也就是世人所知的嘉庆皇帝。

嘉庆忠厚老实，在乾隆皇帝的诸多皇子中，并不怎么引人注目。

雍正皇帝在位期间，乾隆初年的时候，想要立嫡长子永琏为储君，只可惜他将传位永琏的诏书放在了正大光明匾后不久，永琏很快夭折了。

此后，乾隆又想立皇后所生的七子永琮为储君。

谁知道乾隆将传位永琮的诏书方到正大光明匾后不久，刚满两岁的永琮也离开了人间。

如此两次，乾隆皇帝在也不敢将传位诏书放在正大光明匾后边了。

乾隆年老之后，开始考虑储君的问题，只可惜现在皇子们有的已经年纪很老，有的已经先他而去，有的则无心于做皇帝。

无奈之下，嘉庆这位老老实实的年轻皇子才进入乾隆皇帝的视野。

乾隆皇帝在位六十年之后，就口头传诏将帝位传给了皇十五子颙琰，自己做起了悠哉乐哉的太上皇。

其实，大清王朝到了乾隆后期的时候，就已经开始走向衰败，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，财政入不敷出。

政治腐败，官员贪污贿赂成风。

嘉庆继位后之后，一直想致力于挽救日渐衰弱的大清王朝，嘉庆四年（1799年），嘉庆亲政后的第一件事情就是除掉了天下第一大贪官和坤，他从和珅的家里抄出藏金32000多两，地窖藏银200余万两，取租地1266顷，其他还有取租房屋1001间半、各处当铺银号以及各种珠宝、衣物等，其总家产折合白银，达到了8亿多两，是当时清政府财政年总收入的十几倍。

嘉庆赐死和珅之后，将他的家财全部收归国库，但是，如此得来的钱财根本不可能弥补制度上的漏洞，大清王朝在官僚制度上的弊端日渐严重，官员们的贪污腐败并不是嘉庆这样一位过于软弱的君主可以理清的。

此时的清王朝就像一个积疾以久的病人一样，开始总的爆发。

官场上，官员公开卖官敛财，对百姓敲骨吸髓。

老百姓不堪压迫，纷纷揭竿而起，各地相继爆发白莲教、天理教等大规模的农民起义。

嘉庆帝也因此险些两次被刺。

一次是在嘉庆八年（1803年）二月二十日，嘉庆皇帝从圆明园返回宫内的路上，突然冲出一名男子行刺，把嘉庆的随从下了一跳，后来费了一番周折才把刺客制服。

后来得知这名刺客叫成得，是京师中的一名厨役。

嘉庆皇帝命诸王大臣和六部九卿会审成得，但他默无一言，只说：&ldo;若事成，则公等所坐之处，即我坐处也。

&rdo;嘉庆皇帝为人宽仁，不想因此而诘兴大狱，就下令将凌迟处死。

其他人就不在追究了。