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第25章 虞清的收获（第2页）

万松说着，玩味地搓着手中的茶杯。

虞清被他勾起了好奇心，追问道：“剩下的这尊去了哪里？”

“其实当年皇爷爷到达升州的时候就只有八只鼎，当时大家都以为另外一尊被梁帝带到海岛上去了，故而武帝爷让陛下编了这么一个谎言，以说明中原皇朝九鼎不缺，即便是沉没的，也是在中原的土地上。”

“那你的意思是说，这剩下的一鼎，出现在了毛民国？”

“皇爷爷一直以来都安排了一队人马专门寻找失落的一鼎，近期有消息称其会出现在西狩战场附近，且有民谣：“天子一分九，南八北一头”

在帝都传播。

这种事，可以说宁可信其有不可信其无，况且派我们跑一趟，一举多得。”

有句话，万松没有明讲，所谓问鼎中原，无鼎何以为帝，大夏朝九鼎缺一，不能不说是一种遗憾，甚至可以说是皇权并不完整。

用迷信的话说，虞、夏两代的皇权根本没有得到上天的认可，随时有被推翻的风险。

而如今，皇储新薨，谁能补上金瓯一缺，自然就能身披黄袍、登上大宝。

这些事情目前和虞清也没有太大的关系，他不过就是好奇了解一番，他真正关心的还是鲁易知的武帝神弩。

在醉心于制造神弩的期间，他还有了一些意想不到的收获。

经过连日的沙场征战，他隐约已经到了破镜的边缘，只是那玄乎其玄的感觉一直没有被他抓住。

人们总以为修行就是隔空御物、持剑飞行，精彩有趣，但事实上修行是一件枯燥乏味的事情。

人们总以为修行功法，就是校场演武，一通拳、一套枪，又或者两人对练，刀来剑往。

而真实的情况是，首先要练基本功，提气吐纳每天三千遍，再是练身体气力，没有一个好的容器，灵气不但容易外溢，甚至随时能把身体撑爆掉，马步、石锁一样不缺，继而是兵刃，练刀的劈、砍、撩等，使剑的刺、进、格等，不一种种，先来个千百次，然后又要练气，聚灵气而不散，用灵气而成形，周身运行，往来不绝。

等到能用灵气如同用自己的第三只手臂了，方才是进了入了修行者的门，否则仍旧是个武夫。

虞清练气十年，仍然在学徒三品里打滚，迟迟没有精进，非是因为不努力。

他每天都要在修行上花去三两个时辰，都说修行人少睡眠，或者常常以修行代替休息，精神一样充沛，但能坚持每天修行的能有几个。

自从朱环给他讲解了丹田元气对于灵气的重要之后，最近虞清特别注意元气的变化。

以往修行时，体内外的灵气总是混杂为一团，顺着经络、孔窍在体内运转，既无分别，也无特定形状，如一条涓涓细流，走太阳、太阴，少阳、少阴，时急时缓，奇妙无穷。

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