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第一卷 束发之年 噱头而已上（第3页）

陈国刚说着话，把桌上的《新唐书》放到一旁。

他把陈戒叫到身边，把屏幕切换到上证指数的走势图说道：“前面你有句话说对了，那八个字确实是在讨论下跌趋势何时见底的问题。”

陈国刚放大了其中一处历史走势的顶部区间，指着一根放了巨量的k线继续道：“这个位置是顶部区间，为什么这根k线的成交量比前些天都大但指数却不涨反跌并很快见顶了呢？”

陈戒有复盘训练的功底，所以这个问题他可以解释，他说：“因为抛压突然变大了，其实多头的资金量并没有增加多少，当天多出来的成交量主要是空头卖出的，这就是所谓的天量见天价。”

这个回答陈国刚还算满意，然后他又把光标对准到这轮下跌行情的末端，此时的成交量相对于顶部区间已经极度萎缩，但是突然某天成交量放得很大，虽然和顶部成交量不是一个数量级，但当天的指数却是大涨。

陈国刚指着这根k线，又问：“这根k线又怎么解释？”

“行情末端，持筹者已经深度被套，不愿卖出，持币者对行情抱有浓重的观望情绪，不愿买入。

这种情况成交量就会极度萎缩，往往容易出现变盘信号，此时一旦有个重大利好，多头就极容易用很少的资金量把指数打上去，因为这个位置已经没人愿意做空了，上方的抛压很小。”

听到这里，陈国刚拿起水杯悠悠地问了一句：“这回明白了么？”

“啊？明白什么？”

“这就是个物极必反的道理呀！”

陈国刚见他似懂非懂，放下了杯子，继续引导道，“你知道物极必反这个道理的出处是哪里么？”

物极必反陈戒常听，可要论起出处，他还真不清楚，所以继续摇头。

陈国苦笑一声说：

“看来《易经》你没认真看，《易经》里有两个卦象，一个叫泰卦，一个叫否卦，有个词叫否极泰来说的就是不好到了极点后事物就要向好的方向转变了。”

“物极必反是一种哲学思维，是东方哲学的典型思维方式，它的思想根源就是《易经》，而这种观念就是一种世界观，和西方追求极致的思维方式恰恰相反。”

和同龄人相比，虽然陈戒对传统观念的理解要深刻得多，但和陈国刚相比，火候还是差些。

陈戒不甚赞成陈国刚的观点，便说：“有竞争力的现代企业往往都有追求极致的企业精神，可听您的说法，怎么像在否定这种精神？”

陈国刚摇头道：

“你的理解太肤浅，追求极致只是个噱头，西方企业真正的竞争力往往是靠垄断、知识产权保护还有剥削上游企业利润得到的。”

“你细想，真正追求极致的企业最后都死了。”

“好比爸以前用的bp机，到现在装上电池都能显示，但这家公司却已倒闭收场，除了bp机属于淘汰产品外，质量太好也是个问题。

你想，买了以后一辈子用不坏，也就不用买新的，可市场就这么大，那越卖市场不就越小了么？”

这话让陈戒想起了高格立和他讨论过的网页浏览器之争。

多年以前，网页浏览器有两家巨头，一家网景，一家ie。

网景之所以最后输给了ie，就是因为网景太追求完美，总想把自己的浏览器做成艺术品，结果没完没了地重构代码，根本没把心思用在推广上，最后白白把赢来的阵地拱手让给了ie。

而ie的市占率也确实是靠dos操作系统垄断出来的，如此看来，陈国刚的说法倒是有些道理。

陈戒困惑了，问道：“那成功企业的企业精神到底是什么？”