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第十四章 西域商贾（第1页）

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“定远侯班超（.shg.tw）”

！

这里是雒阳市内的商业中心，与城外喧嚣忙碌的南市隔城墙遥遥相望。

街面两边的商铺，灯火通明，人来人往，生意兴隆。

班超下马，牵着马走了十几步。

走到一个于阗脂玉铺面前，刚要打听鱼邸所在地，忽然被人拦住了去路。

原来是一个疯疯洒洒的相士，一手举着幌子，一手挑着一个小灯笼，不由分说便给他看相。

前汉初年，由于百废待兴，汉廷倡导黄老之学，崇尚无为而治，与民生息。

但到了东汉初年，黄老之学已经走向另一个极端。

汉族的相术历史悠久，它萌芽于三皇五帝时期，尧、舜、禹三帝均重相术，更以相术取人。

汉明帝永平年间，道教始祖张道陵已在芒山（注：即今邙山）修行长生之道多年，相术逐渐兴起。

但此时的相术，仅限于粗浅的相面。

只到东汉末年的三国时代，以管辂《管辂神相秘传》问世为标志，影响后世千余年的相术理论体系才正式形成。

班超因在邙山多次与张道陵“偶遇”

，可谓不胜其扰，因此，对相士并无好感。

此时，他摸摸口袋道，“对不住了先生（注：生读chen，四声。

汉人称“先生”

，实为老师或师傅的意思），吾无钱也！”

相士却抱拳躬身唱诺道，“走过千山万水，寻寻觅觅，只为有缘之人。

游遍红尘人海，冷冷清清，难遇知音相和。

公子诣阙上书，班家大冤昭雪，本道（注：张道陵在芒山始创“长生之道”

，汉人称修行者为“道人”

）向公子贺喜了也！”

唱毕，没等班超说出一个谢字来，又自顾说道，“然壮士身上正为一股邪重杀气缠绕，此番逗留京城，必遇胡人血灾。

一场功德，无数是非。

因果相缠，恩怨难了。

公子当慎避之，慎避之！”

“你……”