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第47章（第2页）

因此，尽管中国人常常会有谁的家乡更好一类的争论，但面对厦门人，人们往往会打消争论的念头。

更何况，厦门岛在事实上又是多么温馨可人舒适方便于是，外地人来到厦门，便会有一种&ldo;宾至如归&rdo;的感觉。

久而久之，便会爱上厦门。

改革开放以来，厦门的外来人口逐年增加，其中既有从全国各地乃至世界各国引进的人才，也有邻近省份其他地市的外来妹、打工仔。

总体上说，厦门的大门是向他们敞开的。

尽管难免有人对此不以为然，也有极个别鸡肠小肚的人会利用职权有意无意地刁难一下，但并不能形成强大的&ldo;排外&rdo;势力。

也许，这里面有一个文化上的原因，那就是：包括厦门人在内的闽南人，原本就是&ldo;历史移民&rdo;。

他们是在一千多年前，从中原迁入闽南的。

所以，直到现在，闽南话中还保留了不少中原古音（比如把&ldo;无&rdo;读作&ldo;摩&rdo;）。

显然，如果闽南人也公然排外，便难免&ldo;数典忘祖&rdo;之嫌。

那么，祖上来自中原大地、有着长途迁徙历史的厦门人，为什么会把自己的城市建设成温馨家园，并创造了不同于当今中原文化的另一种文化

也许，原因就在于厦门是岛，而且是一个美丽的小岛。

三　岛与人

美丽小岛厦门，是祖国母亲的娇女。

厦门位于我国东南海域，是一个三面大陆环抱、一汛碧波荡漾的海湾中的小岛。

她很像我们祖国母亲的一个美丽而娇嗲的小女儿，一面偎依在妈妈的怀抱里，一面伸出两只小脚丫去戏水。

与西安、太原、南京、武汉这些大哥大姐相比，厦门的地位和命运有些特别。

她既不是洛阳、江陵、苏州、曲阜那样的古都名邑，也不同于深圳等新兴的&ldo;明星城市&rdo;。

她在中国古代史上名不见经传，在近现代史上却榜上有名。

1842年，她被列为五大通商口岸之一。

但正如马克思所说：&ldo;让出五个新口岸来开放，并没有造成五个新的商业中心，而是使贸易逐步由广州移到上海。

&rdo;1新中国成立以来，她既没有像上海那样，充当温顺的&ldo;老大&rdo;，承担起养家糊口、供养弟妹的责任；也不曾像广州一样，做一个敢于外出冒险、为别的兄弟姐妹一探道路的&ldo;老三&rdo;。

当然，她也决不会有北京那样父母般的权威。

她更多地还是像所有那些小女儿一样，娇哄而又乖巧，闲不下也累不着。

可以说，在整个中国近现代史上，厦门都既不那么寂寞冷清，也不那么非凡出众。

五口通商有她，五大特区也有她，但她从来也不是当中最冒尖、最突出的一个。

甚至正式被称为&ldo;厦门市&rdo;，也是1933年的事。

那时，上海可早就变成&ldo;大上海一啦！

是啊，厦门太小祖国母亲甚至不忍心让她挑起过重的担子，却又从来不曾冷落过她。

1《马克思恩格斯全集》，第12卷第624页。

难怪有人说，厦门是纯情少女，而且似乎还情窦未开。

的确，与北京的风云变幻、上海的沧海桑田、广州的异军突起相比，厦门的近代化和现代化历程虽然充满戏剧性，却奇怪地缺少大波澜。

从海岛渔村到通商口岸，从海防前线到经济特区，如此之大的变化，如此强烈的反差，却似乎并未引起什么大的震荡。

厦门人似乎不需要在思想上转什么大的弯子，就自然而然地接受了所有这些突变和沧桑。

厦门，就像一个天真活泼的小姑娘，漫不经心地就度过了&ldo;女大十八变&rdo;的青春期。

于是，厦门人的文化性格中，便有太多的矛盾，太多的不可思议和难以理解。