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似乎山门里和山门外的视觉可以发生偏转。
不明白,难道这就是视觉效果?还是说这本就是说这个画中世界里佛法无边的一种小体现?
记得让小尼姑智清带着穿过三层大殿,脚下的笔直的石板路,变成弯曲的鹅卵石小路,七转八拐来到藏经阁前!
可实实在在地走了好久才到的,这可是真实的体验自己不骗自己。
足以证明这庵里的占地比庵外的桃花只大不小!
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藏经阁坐落在桃花庵最里边被一片竹林包围着。
连庵里做功课的钟鼓声都传不进来。
倒也清净!
竹林后就是塔林,在塔林的后边是千佛崖!
三天来他被庵里的小尼姑侍奉起居,也没什么好侍奉的,他从提起笔开始就像入定一般坐在案前抄写那部《金刚经》了!
他身心沉浸在抄写经书中不能自拔,直到整部经书抄完,他才记起来已然过去三天,也就是说自己来到这个陌生的世界整整三天了!
放下抄好的《金刚经》,来到一处书架前随手一拿这是:《金蝉本记》?金蝉是什么东西?怎么可能郑重其事的在佛门经典里收藏呢?
随手掀开一看!
好悬没有闪瞎他的狗眼,
《猴王出世》,这也太特么熟悉了!
这不就是《西游记》吗?
往后接着看,悟空、八戒、沙和尚、白龙马!
保着唐僧取西经……内容一模一样,怎么这作者是六如居士?桃花庵主?不是吴承恩!
在自己那个世界里这《西游记》可是家喻户晓的存在。
那些研究西游记的所有人里,可没有提起过原着吴承恩也叫六如居士呀?难道说这六如居士是在吴承恩的西游记流传开来后穿越过来的?一定是这样,不过这孙子的人品不咋地啊!
照搬了吴承恩的作品一个字都没改,就改了一个作者的名字。
据书中的后记里说:“这孙子因为这本传记还天降功德,佛光普照下还成就了罗汉金身”
如果吴承恩能在这里就好了,兴许可以在佛祖面前告那个六如居士盗版侵权。
正在唐寅苦苦思索间,小尼姑智清推门进来,在那愣愣的好一会儿,开口问道:
“阿弥陀佛!
施主,真的有佛么,佛在哪里?”
“唉,小师父,佛在心中,众生皆有佛性!
一念成佛极乐家长不远;一念成魔,泥犁地狱不空!
你还是和你师父商量一下还俗吧!
我看你尘缘未了。”
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