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隆正二十九年正月十六,刚过完元宵节,隆正帝便将太子李铎送去了金陵,并且还派了次辅傅英和阁老何陈新相陪。
这两位阁老负责的事项都和军事相关,派去南方才能更好调动兵力,组织防线。
神京太危险了,必须未雨绸缪,如果不是隆正帝年龄太大,也没多久好活了,他都想去金陵。
正月十七,十里屯驿站传来消息,九省都检点王子腾大人回京述职,因赶路劳乏,偶然感冒风寒。
到了十里屯驿站,延医调治;无奈这个地方没有名医,误用了药,一剂就死了,请王家人前去治丧。
十里屯是什么地方?离神京城不过二百里,最多再有两三天时间就到神京了。
一个一品大员,生病找不到大夫,随便吃了一副药就死了,这种话谁能信?
王子腾回京,随行人员中必然会有信得过的大夫,否则谁来负责日常饮食的验毒,谁来负责随行人员的健康问题?
不用想,王子腾肯定是被隆正帝弄死的。
到了隆正帝这个年纪,最在乎的其实是身后名,是史书对他的评价。
其他人投靠贾珠,隆正帝都觉得无所谓,但是他的那几个亲信,绝对不能够投靠贾珠,因为他们知道的脏事太多了,一旦贾珠将这些事情公之于众,不仅他的名声没了,人心也没了。
而人心,是隆正帝现在唯一可以和贾珠抗衡的方面了。
既然隆正帝已经怀疑王子腾和贾珠可能会私下勾结,他就不可能让王子腾安全回到神京。
十里屯,势利屯,三十年前,王子腾协助隆正帝弑兄上位,害死义忠亲王,为了“势”
和“利”
,泯灭了“义”
和“忠”
,青云直上,官运亨通。
如今,他阻碍到了隆正帝的利,身死十里屯,因果轮回,报应不爽。
因利而聚,因利而散;因利而兴,因利而亡,又何止是王子腾一个人呢?
一个“利”
字几乎主宰了所有人,仿佛除了“利”
,这个世界便没有其他任何东西了。
孟子说,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”
而且,“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”
现在还有贤者吗?什么样的人才能够被称为贤者?
世人所欲莫甚于利,则凡可以得利者,皆可用也,无所不为,虽九死其犹未悔。
嗟乎,念天地之悠悠,人世之苍苍,独怆然而涕下。
王子腾之死,成了一个导火索。
虽然没有任何证据,但几乎所有人都知道就是隆正帝下的手,隆正帝对曾经的功臣出手了,尤其是对可能投靠贾珠的核心功臣。
史鼐、史鼎、骆良恭、冯唐、黄士俊等人,他们如果有投靠贾珠之心,只怕也会步王子腾的后尘。
两日后,京营中传出史鼎在营中遭遇刺客,当场身亡的消息。
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