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大山水第二十九章xinShuHaiGe CoM（第1页）

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“大山水（.shg.tw）”

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第二十九章

都说胡杨耐干旱耐盐碱耐贫瘠，其实那也是环境使然。

胡杨不是旱生植物，它逐水而生。

当地下水位不低于六米时，胡杨便生机勃勃；水位降至八、九米后，胡杨的生存状态就会显得艰难。

地下水位再低时，严重缺水就会危及胡杨的生命。

但是，当造物主拣选了胡杨作为大漠中的绿洲与希望时，几百万年的磨难与适应使其有了非凡的生命力。

塔里木河西岸的胡杨可以在气温零下401到411年降水量40毫米而蒸发量高达2000毫米的环境中挣扎，死亡的威胁是实实在在的，从死亡的边缘活下来的胡杨也不少，风景依然在。

一棵树的生命力，就是这棵树的根的生命力。

树的兴衰就是根的传记。

胡杨树的主根即垂直根可深人地下10米以下，而尤为发达的还有它的侧根即水平根系，在浅土层中呈水平方向延伸至30多米。

胡杨就是靠这强大的根系，从地底下、从浅土层中吸收一切可以吸收的水分，哪怕是一点点露水，而成活、而茁壮、而屹立，而指示着生命在艰难困苦中的方向。

我曾见过“胡杨泪，并为之动容。

当地的牧人告诉我，那是胡杨体内水分蒸发后的盐碱，从树干的裂缝或树皮的伤口处分泌而出，形成盐晶，此时胡杨，如一棵悲伤的流泪的树。

其实那是胡杨碱，可以发酵面食，也可以作肥皂用。

即便知道了这一切，我仍然愿意称之为“胡杨泪”

，有情有意有泪的胡杨，那就是大漠胡杨。

1934年，作为斯文赫定组织的西北联合考察团的成员，贝格曼在新疆罗布泊发现了一处“有一千口棺材”

的3800年前的墓地。

棺材形制大体统一，为完整的胡杨木制作而成，让考古者惊奇不解的是，木棺前均树立各种形制的胡杨立木，木棺后面则插红柳棍。

同一历史时期的墓葬在孔雀河下游也有发现，墓葬的营造方式是以胡杨木排列成巨大的环形图案，是何含义不得而知。

小河五号墓地的棺材是以独枝胡杨挖成独木舟形，旁边插有木桨。

生也在舟，死也在舟。

这里的先民以渔猎为生，从刳木成舟到刳木成棺，生产的器具与墓葬的器具同为一物，但从生到死的历程结束了，而灵魂是如何泛舟于另一世界的呢？

胡杨与大漠是塔里木盆地历史的保存者，那些雕刻着图案的梁木以及书写文字的木牍，因为胡杨木的不朽而不朽，而无论这些图案精美与否，这些文字重要与否。

塔里木盆地的农牧民在打造地基建筑自己的房屋时，只要有可能，总会圈起一棵胡杨树，家与树，人与树，毛驴、狗与树亲密无间。

胡杨是中国新疆的生态指示针。

塔里木河流水充盈适时泛滥之地，胡杨便是健壮的，胡杨林便是兴旺的。

断流的塔里木河下游，胡杨死了，胡杨林死了，死了的胡杨依旧站着，那铁一般扭曲的枝干依然指向远方。

活着1000年不死，死后1000年不倒，倒下1000年不朽的胡杨啊！

砍伐一棵胡杨，就是毁弃3000年的功德。

保有一片胡杨，就是呵护3000年的绿洲。

胡杨称之为胡杨林时，不仅有众多的胡杨，还会有下层植被如红柳、沙棘、梭梭等，还有沙漠麻雀、沙壁虎、狐狸等等。

你看见胡杨林，你就可以据此判断这一方家园民生安定、风景如画。

中国荒漠地区受到广泛尊敬的另外一种植物便是红柳，它可以单独成材，但更喜好生活在胡杨林中，没有胡杨高大，但蔓延的根系可以合纵连横包裹几十平方米的高大沙丘，使之少安毋躁不再流动。

还有梭梭，为了适应极干旱的环境，它把叶片退化成极细小的鳞片状，有时并拒绝光合作用，把绿色嫩枝脱落，以减少水分蒸发到极限。

人工种植的梭梭只在播种时给一点水，其神奇的吸水过程难以言说，但，四小时后，这种子便发芽生根，梭梭嫩绿欲滴。