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没错,学校的旗杆才是一切的源头。
根据已经死掉了丁渐本人的说法,他会开车袭击学校,就是为了找机会撞倒那个竖立在操场上旗杆。
丁渐的思路,与秦牧现在的想法是完全一致。
应该说按照正常的逻辑来思考的话,想要解决此事,唯一的办法就是解决旗杆。
秦牧把烟头按灭,将烟蒂丢进易拉罐制成的简易烟灰缸。
他方才一度在网上搜索,发现民间迷信对于这种事态也抱着同样的考虑方式。
闽南泉州樟州一带就有一种名为“送肉粽”
的习俗。
当地的人们认为上吊自尽的死者怨念极重,上吊死的人也被称为“肉粽”
,也有别称为“吊煞”
,死者生前的怨气及死亡过程中的痛苦所综合累积而成的“煞气”
,为了保障家宅平安,必须把这种“煞气”
送走,才不会影响家里人,这也是为了防止吊死者寻找下一个替身。
送肉粽仪式举办之时,会召开法事,锣鼓齐鸣,在各路口处亦摆桌祭拜。
至此夜,沿途各家各户紧闭门窗,足不出户,并在门窗上张贴符咒,以免吊煞受逐而遁入。
法事过程的重点,就是将吊死者的自缢用的绳索,当成是吊死鬼的化身,送到靠近海口的地点烧掉,有时候还会选择破坏自缢时的木梁带走,就连水泥墙也要敲下一角,树木就会锯下一节。
仪式从闽南一直流传到台湾地区,随着时间变迁,已经变成了一种独特的丧葬文化。
“送肉粽仪式跟我和丁渐在考虑的方法是几乎一致的,要阻断这个悲剧事件,唯一的一个办法就是破坏那个旗杆。”
然而,说到这里他就犯难了,因为他也不知道要怎么才能找到机会破坏那个旗杆。
南门小学操场上的旗杆是属于学校的公共物品,自己在大庭广众之下,根本找不到机会破坏。
再者,秦牧也不可能学丁渐那个样子,开着车子冲进学校,用车头去撞那个旗杆,若是他真的这么去做,十有八九会被人阻止,还会被人当成是疯子看待。
再加上丁渐主动袭击那个小学以后,恐怕小学的安全防护程度也会增加,自己压根就没有多少机会有能耐“侵入”
到学校里。
“光就这点来看的话,这件事情也比较麻烦!”
想到这里,秦牧就有点犯难了。
“还有一件事情我比较在意,那就是为什么会是丁渐被旗杆上的恶鬼抓交替?”
丁渐的家虽然离南门小学比较近,但也是隔着一段距离,旗杆位于操场上,南门小学每天来来往往的人那么多,会看到学校操场上的人也很多,为什么这么好死不死的偏偏是丁渐倒了霉,会被吊死鬼盯上抓交替?
学校里人可并不少,学校周边能够看到旗杆的地方也很多,那么为什么那个恶鬼会挑中丁渐。
认真尝试思考一下,就会发现这个问题较为难以解释。
就好像一场神秘拼图,秦牧眼下就缺少了最核心的那几块,这张通往真相的拼图以他现在手中掌握的浅薄信息,无论如何也拼凑不出真正的“原貌”
。
“学校的旗杆那边暂时缓一下,我应该去一趟丁渐家中,看看能不能找到什么线索……”
丁渐家中应该也是一处疑点,秦牧觉得自己应当找机会去一趟,他暗自假设了一下,丁渐住的那栋民宅并非只有他一个人,假如丁渐会在自家的阳台看到什么不该看到的东西,那么那栋民宅里的其他人会不会看到什么?
“也有可能,线索也不在那栋民宅里,而在丁渐自己身上,可能是他过去曾经做过什么,才招致这个可怕的灾难……”
夜里气温降低,秦牧也多裹了一件衣服。
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